yí宜qiū秋shān山zhào赵lǐ礼ràng让féi肥·luò络sī丝niáng娘

现代文翻译

我只当你是那杀人不见血的强盗，没想到你这颗活人的心依然还在。

就算说我们两个该死的鬼魂让你没法处置，也请看在白发老母的份上可怜可怜她吧。

词语注释

文学赏析

这段散曲出自元代秦简夫的杂剧《宜秋山赵礼让肥》，是剧中极具戏剧张力的一幕。赵礼与其弟赵谦在饥荒年间互让而死，最终因孝义感动天地而获救。这两句曲词正是赵谦死而复生（或以为死而复生）后，面对昔日强盗时的内心独白与情感抒发。

起首一句“我只道你杀人刀十分的利害，元来这活人心依然尚在”，充满了强烈的反差感。“只道”二字写出了之前的恐惧与预设，在赵谦眼中，对方是手持利刃、嗜血成性的强盗；然而“元来”一转，不仅是对强盗行为的重新审视，更是一次道德上的审判与升华。这里的修辞妙在“杀人刀”与“活人心”的对举——刀是死的、冷的、杀人的；心是活的、热的、救人的。作者通过这一对比，点出了全剧的主旨：在极端的生存困境下，人性的光辉往往能战胜兽性。这句曲词口语化极强，“十分的利害”、“依然尚在”都是当时市井百姓的口头禅，但在这种生死关头说出来，却有着一种返璞归真的力量。

第二句“便做道俺两个该死的游魂甚耽待，也则是可怜见白头奶奶”，则将视角从强盗转向了剧情的核心动力——孝道。“便做道”是一种假设让步，即便我们两个已经是该死的鬼魂，即便你拿我们没办法（甚耽待），但请你看在“白头奶奶”的面子上放过我们。这里的情感极其复杂：既有对死亡的坦然，又有对母亲的极度牵挂。赵氏兄弟的“礼让”并非为了求生，而是为了让老母得以安养。这种“舍生取义”的逻辑，在元代社会动荡、伦理秩序重建的背景下，具有极强的震撼力。作者没有用华丽的辞藻去堆砌忠孝，而是用最质朴的语言，写出了最沉重的情感。

整体来看，这两句曲词虽短，却层层递进。从最初的惊惧（以为遇强盗），到中间的释然与敬佩（发现强盗也有人心），再到最后的恳求与托付（为了老母）。它不仅仅是人物的台词，更是元代戏曲中“以情动人”、“以理服人”的典型体现。秦简夫在这两段曲词中，成功地将一个看似荒诞的“让肥”故事，落到了坚实的人性关怀与伦理坚守上，读来令人动容。