dù杜mù牧zhī之shī诗jiǔ酒yáng扬zhōu州mèng梦·cǎi采chá茶gē歌

现代文翻译

不是我自我吹嘘，只因为咱们两人的情意美好，早就准备好要享受天长地久的荣华富贵。

相公请放心，我小生一定要帮您促成这件好事。

既然您早已用红绳系住了我们的姻缘，往后哪里还需要感叹那流水桃花般的聚散无常。

词语注释

文学赏析

乔吉此作虽冠以“杜牧之诗酒扬州梦”之名，实则是一出典型的才子佳人传奇中的盟誓曲。不同于唐诗中那种含蓄蕴藉的离愁别绪，元曲的语言更为直白、泼辣且充满市井生活的烟火气。这段唱词生动地刻画了书生与女子（或其媒人）之间确立关系时的坚定与热烈。

起首三句“非是我自矜夸，则为咱两情嘉，准备著天长地久享荣华”，一上来便撇开了文人常有的扭捏姿态。作者直言不讳地表示，这并非自我吹嘘，而是基于“两情嘉”的坚实情感基础。“准备著”三字极具生活质感，仿佛能听到书生拍着胸脯向对方承诺未来的场景，将一种世俗但真挚的幸福愿景摆在了台面上。这种对物质生活（“享荣华”）与精神生活（“天长地久”）的双重追求，正是元代市井文学最真实的写照。

紧接着，语气转为对长辈或尊长（“相公”）的直接表态：“相公放心，小生务要与相公成就了这桩事。”这里“小生”自称，既显谦卑又透着自信。在元杂剧中，这种向家长表决心是常见的桥段，它打破了传统礼教的沉闷，展现了青年男女争取婚姻自主权的勇气与行动力。

全曲最精彩之处在于结句：“既然你旨把赤绳来系足，久以后何须流水泛桃花。”这里巧妙运用了两个典故。“赤绳系足”指月下老人牵线，象征姻缘天定；而“流水泛桃花”则暗用崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的遗憾故事。诗人反其意而用之：既然我们已命中注定结缘（赤绳系足），又何必像崔护那样徒留“流水桃花”的怅惘与遗憾呢？这一处修辞极为精妙，通过对前人悲剧典故的否定式引用，极大地增强了当下誓言的可信度与幸福感。它不仅是对爱情的肯定，更是对命运掌控感的宣示。整首曲子语言通俗晓畅，逻辑层层递进，从表白心迹到承诺未来，再到用典升华，一气呵成，读来朗朗上口，极具感染力。