dù杜mù牧zhī之shī诗jiǔ酒yáng扬zhōu州mèng梦·huáng黄zhōng钟wěi尾

现代文翻译

你题写情诗不要再写在香罗帕上，我传递离恨必须通过那鼓子花的曲词。

姑且安下心来，度过这美好的时光，只怕年岁流逝导致生计匮乏。

相公你不要另外去寻找配偶，小生我一定要圆满完成这件婚事。

纵然有奢华豪富的人家，倒贴嫁妆许配给你，也别想我会背弃当初的盟誓去投靠他人，把美满的恩情丢下，我只管让众人口口相传称赞我们，让红粉佳人与我配对，玉肩相靠手拉手，享受这别样的快活。

做一对好夫妻出入繁华京城，难道不比在门外绿杨树下闲拴着马强吗？

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词语注释

文学赏析

乔吉的这支《黄钟尾》是一出极具市井气息与反抗精神的“爱情宣言”。全篇虽无雕琢之辞，却有着喷薄而出的真情实感，读来如闻其声，如见其人。

起首两句“你题情休写香罗帕，我寄恨须传鼓子花”，便显出一种不拘礼法的洒脱。古人多借香罗帕题诗传情，显得含蓄典雅；而鼓子花则是市井巷陌间流传的俗曲。作者在此处特意强调“休写”与“须传”，不仅是审美趣味的选择，更暗示了两人的感情不依附于士大夫的雅趣，而是扎根于烟火人间。这种“俗”恰恰是生命力所在。

接着，“相公休别寻配偶，小生务要完成此事”，语气陡然变得强硬且笃定。这不再是儿女情长的哀婉低回，而是掷地有声的承诺。在元代社会，文人地位低下，往往沦落市井，与歌妓优伶结为伴侣。乔吉笔下的这位“小生”，面对世俗的压力（“纵有奢华豪富家，倒赔装奁许招嫁”），没有丝毫退缩。他看透了金钱的虚妄——纵然对方家财万贯、倒贴嫁妆，也休想动摇他的初心。

全曲最精彩之处在于后半段连珠炮式的铺排：“红粉佳人配与咱，玉肩相挨手相把，受用全别快活杀。”这几句不再掩饰对世俗幸福的渴望。诗人直言不讳地追求“玉肩相挨”的肉体亲近与“快活杀”的精神愉悦。这种坦荡在当时的诗词中极为罕见，它打破了传统文人“发乎情止乎礼义”的克制，展现出一种生命本能的张扬。

结尾“做一对好夫妻出入京华，不强似门外绿杨闲系马”，是全曲的点睛之笔。“绿杨闲系马”象征着文人漂泊无定、浪迹天涯的羁旅生涯，虽然看似风流潇洒，实则孤独凄凉；而“好夫妻出入京华”则代表了安稳、圆满的家庭生活。乔吉通过这一对比，否定了漂泊的虚幻浪漫，肯定了相守的真实幸福。这不仅是个人的情感抉择，更是元代落魄文人对自身命运的一种清醒认知与主动突围。全曲语言泼辣直白，情感炽热浓烈，在元散曲中堪称别具一格的佳作。