dù杜mù牧zhī之shī诗jiǔ酒yáng扬zhōu州mèng梦·shuǐ水xiān仙zǐ子

现代文翻译

欣喜的是美人腰肢纤细得像能托在手掌中，迷恋的是醉酒后还能听得见一片笙歌之声。

唉，你这个孟尝君般好色又刚愎的人，白白糟蹋了如春风般温柔的美人，嬉弄着金钗早把她的冠缨都吓掉了。

杜牧之的言行难以作为证据来证明什么，牛僧孺也不够真诚，他们这一类人都是行为肮脏却嘴上说得很清高。

词语注释

文学赏析

这首小令表面写扬州风月，实则是一篇辛辣的文人批判。乔吉借“杜牧之诗酒扬州梦”的题材，翻出新意，将笔触从对美人的怜惜转向对男性虚伪本性的揭露。

全曲的张力建立在第一句与第二句的巨大反差之上。“喜的是楚腰纤细掌中擎，爱的是一派笙歌醉后听”，起句看似温柔缱绳，用“掌中擎”三字极具画面感地写出男子对美人腰肢的呵护，仿佛真如掌中玩物般珍视；“笙歌醉后听”则营造出一种沉醉其中的迷幻氛围。然而，这种表面的温情在第二句“哎”字的强烈转折中彻底崩塌。作者直接撕开了这层纱，斥责对象是“孟尝君妒色独强性”——借孟尝君好色却又嫉妒强势的典故，点出男子看似多情实则霸道专横的内核。随后“靠损了春风软玉屏，戏金钗早吓掉了冠缨”两句，通过描写男子在醉意朦胧中失态，竟惊吓到连金钗都掉落，冠缨都歪斜，这种狼狈不堪的细节不仅没有风流韵味，反而显露出一种粗鲁与失控，从而解构了前文“掌中擎”的精致与尊重。

在结尾处，作者将批判上升到对文人阶层的整体否定。提到“杜牧之难折证，牛僧孺不志诚”，杜牧在扬州的留别诗素来被传诵，此处却反用其意，说杜牧的见证并不可靠（难折证），牛僧孺（牛希济）也不够真诚。最后“都一般行浊言清”一锤定音，指出这些文人在行为上是放荡不羁、行为不端（行浊），但在言语文字上却标榜清高（言清）。“一般”二字极具概括力，将杜牧、牛僧孺乃至所有此类文人归为一类，揭示了他们言行不一、以诗酒风月为幌子掩盖道德瑕疵的本质。这首曲子语言泼辣，节奏明快，从风月之语入题，却结于道德批判，体现了元代散曲特有的讽刺力度与社会反思。