xī西huá华shān山chén陈tuán抟gāo高wò卧·pú菩sà萨liáng梁zhōu州

现代文翻译

特意派遣朝廷大臣，来寻访隐居的贤良；当今至高无上的皇帝，要重重酬谢我这卖卦的山野之人。

虽然你所说的先帝旧恩我不敢忘记，可我这一身在烟霞中惯了，哪里还记得什么风雷般的诏书，我的身心本就属于那琴鹤相伴的林泉。

想着那荣华名利终究有穷尽的一天，只求能讨得田园间一个自由自在的身躯，我哪里还肯再次踏入那滚滚红尘之中。

词语注释

文学赏析

马致远这套《西华山陈抟高卧》是元杂剧中的经典之作，而这支【菩萨梁州】更是全剧点明主旨、刻画人物风骨的“戏眼”。曲子开篇便是一幅极具戏剧张力的画面：“特遣天臣，把贤良访问；当今至尊，重酬劳卖卦山人。”皇帝亲自下诏，派大臣来请，还要给予丰厚的赏赐。这待遇可谓至高无上，若是寻常读书人，早已“朝为田舍郎，暮登天子堂”了。然而，陈抟的反应却截然不同。他并没有感激涕零，而是用一种近乎调侃又极度清醒的口吻回应：“虽然是前言不忘是君恩，争奈我烟霞不忆风雷信，琴鹤自有林泉分。”

这一句是全曲最精彩之处。“烟霞”代指自然山林，“风雷”暗喻朝廷的诏书与功名。陈抟说，虽然我不忘记皇帝的恩典，但我这山中之人，哪里听得懂、也根本不想理会那如风雷般急促的仕途召唤？“不忆”二字用得极妙，不是听不懂，而是选择了遗忘，这是一种主动的精神隔绝。紧接着，“琴鹤自有林泉分”，他将自己的生命归属锚定在琴鹤与林泉之上，这是一种无可动摇的价值排序。

后两句“想名利有时尽，乞的田园自在身，我怎肯再入红尘”，则是对这种选择的哲学升华。名利如过眼云烟，终将耗尽，而田园间的自由之身才是真实的拥有。一个“乞”字，看似卑微，实则高傲——他向天地山川乞求一份自在，远比向帝王乞求一份封爵来得高贵。最后一声“我怎肯再入红尘”，掷地有声，将陈抟看破红尘、傲视权贵的隐者形象刻画得入木三分。马致远借古人之口，抒发的正是元代文人普遍怀才不遇、向往归隐的苦闷与超脱，读来。