hán邯dān郸dào道xǐng省wù悟huáng黄liáng粱mèng梦·hùn混jiāng江lóng龙

现代文翻译

当年我曾遇见关令尹喜，至今还流传着那五千字的道德经文。

归根结底是以玄虚作为根本，以清净作为门径。

虽然只是住在草屋茅庵里的一名道士，却伴着清风和明月这两个悠闲的人。

也不知道如今是哪年哪月、哪个朝代，总是习惯狂放不羁、身体懒散、假装愚钝，把那些人间富贵，都看作是眼前的浮云罢了。

词语注释

文学赏析

创作背景：

马致远是元代著名的杂剧家和散曲家，被誉为“曲状元”。元代初期，科举制度长期废止，汉族知识分子仕进无门，社会地位低下。马致远早年热衷于功名，但屡试不第，晚年看透官场黑暗与世事无常，遂转向道家思想寻求精神寄托。这首套数选自其杂剧《邯郸道省悟黄粱梦》，该剧取材于唐代沈既济的传奇小说《枕中记》，讲述吕洞宾在邯郸客店遇钟离权，梦中历尽荣华富贵，醒来时店主煮的黄粱饭尚未熟，从而顿悟人生虚幻的故事。此曲正是剧中吕洞宾（或道士角色）在经历梦境洗礼后，对过往追求富贵生活的彻底否定与超脱。

艺术手法：

本曲运用了对比和用典的手法来强化主旨。开篇“当日个曾逢关尹，至今遗下五千文”，引用老子出关留下《道德经》的典故，将个人的修道经历与道家始祖相联系，确立了全篇崇尚清静无为的思想基调。“大刚来玄虚为本，清净为门”直接点明修道原则，运用了对偶句式，强调了道家哲学的核心。与之相对，后半部分通过描写隐居生活来表现超脱，“虽然是草舍茅庵一道士，伴著这清风明月两闲人”，这里将“草舍茅庵”的简陋与“清风明月”的高雅并置，以环境的清贫反衬精神的富足。“清风明月”本是自然景物，在此处被拟人化为“两闲人”，生动地表现了作者与自然为伴、摆脱世俗羁绊后的自由心境。此外，曲子结尾处以“眼底浮云”比喻“人间富贵”，形象地揭示了功名利禄的虚无缥缈。

名句点评：

曲中最具代表性且流传甚广的句子是“把些个人间富贵，都做了眼底浮云”。这句运用了比喻的修辞手法，将原本令人趋之若鹜的“人间富贵”比作转瞬即逝、不值一提的“眼底浮云”。这一比喻不仅形象地写出了富贵的虚幻性，更深刻地表达了作者在历经沧桑后，对世俗欲望的蔑视与抛弃。结合前文“也不知甚的秋，甚的春，甚的汉，甚的秦”，这种时间感的模糊进一步衬托出功名利禄在永恒大道面前的渺小，使得整首曲子的情感升华自然且有力，极具感染力。