xī西huá华shān山chén陈tuán抟gāo高wò卧·sān三shā煞

现代文翻译

身心安住在安静的宇宙之中，如同蝉刚刚蜕皮一样获得新生；梦境萦绕着南华真人的故事，仿佛蝴蝶正在翩翩起舞。

躺卧在一榻清风之中，观赏着一轮皎洁的明月，用一片洁白的云朵做被子，将一块顽石当作枕头。

就这样一直酣睡下去，直到山陵变迁、山谷改易，直到石头腐烂、松树枯萎，直到北斗转向、星辰移动。

长久以来只是坚守元气、专一守道，穷尽那深奥微妙的道理，去探寻造物主的神秘玄机。

词语注释

文学赏析

马致远这套【西华山陈抟高卧】被誉为元杂剧中的清丽之作，而这首【三煞】更是全曲的压卷之笔。它不像前文那样铺陈帝王将相的威仪，而是将视角完全收束于陈抟老祖的隐居生活之中，用极尽空灵、雅致的笔触，勾勒出一幅超脱尘世的“高卧图”。

首句“身安静宇蝉初蜕，梦绕南华蝶正飞”，起笔便极具禅意与哲思。诗人以“蝉初蜕”喻肉身的解脱，以“梦绕南华蝶”化用庄子梦蝶的典故，虚实相生。蝉蜕象征着抛弃凡胎俗骨，蝶梦则暗示了物我两忘的境界。这一联对仗工整，意象清奇，瞬间将读者带入一个远离喧嚣、精神自由的世界。

接下来的“卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石”，是全曲中最为人称道的佳句。这四个短句排比而出，节奏轻快跳跃，读来如行云流水。这里的妙处在于意象的选取——清风、明月、白云、顽石，无一不是天地间最自然、最纯净之物。诗人用“卧、看、盖、枕”四个动词，将人与自然融为一体。这种写法极其高明，它没有用一个“闲”字，却写出了极致的闲适；没有一个“贫”字，却写出了精神的极度富有。这种“以天地为家”的气度，正是道家逍遥游精神的极致体现。

第三句“直睡的陵迁谷变，石烂松枯，斗转星移”，笔锋一转，从空间的广阔拉向了时间的永恒。在这方寸之间的床榻之上，陈抟的一觉睡得沧海桑田、宇宙更迭。这并非夸张的虚指，而是为了凸显修道者超然物外、忘却时间的精神状态。外界的风云变幻与内心的宁静如水形成了强烈的对比，衬托出陈抟不为世事所扰的定力。

结句“长则是抱元守一，穷妙理造玄机”，点明了隐居修行的主旨。在经历了如此漫长而超脱的时光后，最终归结于对大道的参悟。整首曲子语言清丽，既有仙风道骨，又不失人间烟火的清雅，堪称元代散曲中描写隐逸生活的巅峰之作。