bō拨bú不duàn断·lì利míng名jié竭，shì是fēi非jué绝。hóng红chén尘bú不xiàng向mén门qián前rě惹。lǜ绿shù树piān偏yí宜wū屋jiǎo角zhē遮。qīng青shān山zhèng正bǔ补

现代文翻译

墙头上有了缺口，但这更增添了几分竹篱笆和茅草屋的野趣。

词语注释

文学赏析

马致远晚年退隐，以《拨不断·利名竭》直陈心迹。起笔“利名竭，是非绝”连用两个动词作谓语，将抽象的社会评价体系具象化为可被切断的实体。“竭”与“绝”并非静态描述，而是主体意志对过往社会关系的主动剥离。随后的“红尘不向门前惹”，以拟人化的动作“惹”字，勾勒出诗人与世俗纷扰保持距离的姿态。此处“红尘”非指繁华都市，而是特指充满机巧与羁绊的官场及人世网络，“不向门前惹”表明隐居并非被动避世，而是对清净生活边界的积极捍卫。

视线由社会关系转入居住空间，“绿树偏宜屋角遮。青山正补墙头缺”。这两句通过动词的精准调度构建画面层次。“遮”字赋予绿树以庇护功能，在屋角形成视觉屏障，营造出私密与清凉的物理空间；“补”字则运用拟人手法，使青山成为主动修补者。墙头的“缺”既是建筑实体的破损，也隐喻物质生活的简陋，而青山的“补”则暗示自然力量对人工残缺的包容与修复。这种人与自然的互动，确立了简朴居所与自然环境的和谐共生关系。

结句“更那堪竹篱茅舍”情感由景入情，完成价值判断的升华。“更那堪”在此处并非表示难以忍受的反语，而是递进式的肯定，意为“更值得留恋”或“更令人沉醉”。诗人将前文所述的切断利名、隔绝红尘、亲近绿树青山等所有行为，最终聚焦于“竹篱茅舍”这一具体意象。在物质极度简朴的居所中，诗人获得了精神的绝对自由。这种对简陋生活的推崇，正是元代隐逸文人在仕途受挫后，通过回归自然与简朴来寻求心灵安顿的典型路径。全曲无华丽辞藻堆砌，仅凭“竭”、“绝”、“惹”、“遮”、“补”等动词的连贯运用，便勾勒出一个清幽自守的精神世界，展现了远离尘嚣后的内心澄明。