lǚ吕dòng洞bīn宾sān三zuì醉yuè岳yáng阳lóu楼·wū乌yè夜tí啼

现代文翻译

何必为楚王宫的奢华、陶令宅的归隐、隋堤岸的繁华而发愁，我已经为你安排好了那玉石铺砌、雕刻着栏杆的清净之地。

只希望你早日回头，静坐修炼把道行的功夫做完，参透修道的关窍，看破这尘世的羁绊。

且去学学严子陵隐居在富春山钓矶上，去管那张良火烧连云栈的往事做什么呢？

争相追逐利禄功名、做那高官显宦；全只是为了区区半张字纸（功名券），却做了一场南柯一梦般的空欢喜。

词语注释

文学赏析

马致远的散曲常带有一种“看破”后的冷静与犀利，这首《吕洞宾三醉岳阳楼·乌夜啼》尤为典型。它不像许多元曲那样直白地发牢骚，而是借吕洞宾之口，将历史典故与人生虚无并置，构建出一种极具冲击力的对比。

开篇“愁甚么楚王宫陶令宅隋堤岸”一句，节奏极快，将楚王宫的奢侈、陶令宅的隐逸、隋堤岸的繁华并列为“愁”的对象，实则是否定一切世俗的执念——无论是享乐还是归隐，在修道者眼中皆未超脱。紧接着“玉砌雕阑”的“安排”并非指世俗的豪宅，而是暗示修道成功后的心境或仙境，这种“安排”是超越性的，与后文的“静坐”“参透玄关”形成呼应。

最精彩之处在于第三、四行的典故运用。“待学他严子陵隐在钓鱼滩”看似推崇隐逸，但“管甚么张子房烧了连云栈”立刻将格局拉大：隐逸固然好，但即便像张良那样运筹帷幄、火烧栈道，最终也只是一场空。这里用“管甚么”三字，将历史英雄与平民隐士都打碎，显示出一种彻底的虚无感。最后以“半张字纸”对“一枕槐安”作结，是点睛之笔。“半张字纸”指那片刻的功名文书或试卷，极其轻贱；“一枕槐安”则引用南柯梦典故，指代整段荣华富贵。这种极端的轻重对比——为了区区半张纸，却赌上了像南柯梦一样虚幻的一整生——精准地揭示了世人追逐名利的荒谬。马致远没有说教，只是冷峻地指出：你们拼命争夺的，不过是一场梦。这种冷静的幻灭感，正是元代文人在仕途失意后常见的精神出口。