páng庞jū居shì士wù误fàng放lái来shēng生zhài债·xiān仙lǚ吕/shǎng赏huā花shí时

现代文翻译

谁不知道在钱财上分得清清楚楚才算是真正的大丈夫，从今往后别再让你心里煎熬白白受苦，你一定要好好调养好你这生病的身躯。

庞居士您的银子我不问您要，您还给了我这两锭银子，这份恩情改日必定重重报答。

这银子是我真心实意愿意给的，只是让你难以承受这份厚礼啊。

既然我已经给了你，又何必去计较得到了或者失去了什么呢。

词语注释

文学赏析

这段文字出自元代刘君锡的杂剧《庞居士误放来生债》，是仙吕宫赏花时曲牌下的宾白与唱词结合。其核心在于刻画庞居士（庞蕴）散尽家财、看破红尘的决绝，以及旁人对这种行为的困惑与不解。

“谁不知道财上分明是这大丈夫”，开篇即点出庞公行事不循常理，世人眼中的“大丈夫”当是积财聚富，但他却反其道而行之。接下来的“从今后休著你那心下熬煎枉受苦，你是必好将息这病身躯”，语气急切而恳切，甚至带着几分近乎强硬的关怀。这种关怀并非针对情感，而是针对“心”。在庞居士看来，贪恋钱财才是导致人心焦虑、生病的根源，放下钱财才能“将息身躯”。这种将物质财富与身心健康的因果关系直接对立的观点，极具禅宗色彩。

随后几句对话中，“元少居士的银子又不问小生要，又与我这两个银子”，道出了庞公散财的荒诞性——他不仅不索取，反而倒贴。而“既是我与你呵，更论甚么得之有可敢失之无”，更是全段的。这句话打破了世俗交易中“得失相当”的逻辑：既然我心甘情愿给你，那么无论你是否得到，无论未来如何，都不再是问题。这是一种超越因果算计的布施观。

整段文字语言通俗如话，却暗藏机锋。它没有华丽的辞藻，却通过直白的对话和决绝的态度，塑造了一个超脱物外、大智若愚的智者形象。这种“误放来生债”的行为，实则是放下了今生最沉重的枷锁——贪欲。