páng庞jū居shì士wù误fàng放lái来shēng生zhài债·què鹊tà踏zhī枝

现代文翻译

谁愿意去供奉那招财进宝的财神，我只想着把那带来灾祸的魔鬼送走。

这些金银财物简直把人缠得快要死掉了，我看它们就像主丧事的吊客和凶神丧门一样可怕。

倒不如把它们全部施舍给穷苦人家，另外去种下善因，以求来世的福报。

词语注释

文学赏析

这支曲子出自元杂剧《庞居士误放来生债》，是主人公庞参（庞居士）在经历了一系列关于钱财与因果的波折后，发出的肺腑之言。这段文字虽短，却极具张力，生动刻画了一个从执着于财富到看破红尘、决意布施的心理转折过程。

开篇一句“谁待要祭那财神，我则待送那魔君”，起笔便是强烈的对比与反常。常人见财神皆如获至宝，唯恐祭拜不诚，而主人公却视财神为“魔君”，甚至想要将其送走。这种近乎疯癫的语气，实则是主人公对金钱带来无尽烦恼的极度厌倦与恐惧。他不再认为金钱是财富的象征，而是灾难的源头。紧接着，“缠杀我也财物金银，我觑的似吊客丧门”，直白地抒发了内心的痛苦。“缠杀”二字极具画面感，写出了金钱像枷锁一样令人窒息的压迫感。在他眼中，原本象征吉祥的财物，此刻竟比主丧事的“吊客丧门”还要可怕。这种极端的厌恶，源于他对过往生活的深刻反思——金钱不仅没能带来幸福，反而成了招致祸患的根源。

结尾两句“倒不如将他来与贫乏家施舍尽，另做个种果收因”，是全曲的点睛之笔，也是主人公价值观的最终确立。面对这“缠杀”自己的金银，他选择了最彻底的方式：散尽家财，济贫助人。这并非单纯的慷慨，而是一种带有宗教色彩的自我救赎。他将世俗的“求财”转化为佛家的“种因”，试图通过布施来换取内心的安宁和来生的福报。从“送魔君”到“施舍尽”，这一连串的动作，展现了一个被世俗欲望折磨的灵魂，最终选择斩断羁绊、回归清静的决绝。全曲语言通俗泼辣，情感真挚浓烈，将元代文人及市民阶层对金钱与命运的独特思考，浓缩在这短短三句之中。