tiān天jìng净shā沙·suī虽rán然sì似shuǐ水rú如yú鱼，shén甚shì世céng曾shǎo少shí实duō多xū虚，gèng更yǒu有xián闲yán言shèng剩yǔ语。ruò若jiāng将tā他gū辜fù负，

现代文翻译

平白无故地（我何必）去不信神佛。

词语注释

文学赏析

这首小令虽篇幅极短，仅有一句，却极具贯云石散曲特有的泼辣与机智。起首的铺垫——“虽然似水如鱼，甚世曾少实多虚，更有闲言剩语”，描绘了一种世人皆有的、充满虚妄与是非的生存状态：生活像水一样流动不定，像鱼一样身不由己，世间少的是真实，多的是虚假；耳边充斥的更是各种无谓的闲言碎语。这种对世俗“虚实”与“闲语”的厌倦，为最后一句的爆发积蓄了力量。

末句“待古里不信神佛”是全曲的点睛之笔。“待古里”是元曲中的俗语，意为“平白无故”或“没来由”。诗人没有选择去参禅礼佛以求心安，反而说“我平白无故为什么要不信神佛？”或者说，“我何必平白无故地去信什么神佛呢？”这句看似矛盾的否定之否定，实则是一种极度清醒的虚无感与反叛精神。在充满了“实多虚”和“闲言剩语”的世界里，连神佛信仰都可能成为一种被构建的虚假或另一种形式的束缚。贯云石以玩世不恭的口吻，解构了宗教的庄严，表达了一种看透世事后的冷眼旁观与精神自由。这种“不信”并非出于愤怒，而是出于一种“待古里”（没来由/无所谓）的洒脱，正是元人散曲中常见的“嘲弄神明”式的幽默与深刻。