dāi呆gū骨duǒ朵·cháng常suí随zhù著yīng莺ér儿yàn燕zi子xián闲yóu游dàng荡，chūn春fēng风liǔ柳xù絮diān颠kuáng狂。wèn问shén甚mù木wǎn碗yē椰piáo瓢，cūn村láo醪guì桂

现代文翻译

乘着兴致顺应机缘变化，喜好饮酒不在乎巷子深浅。

喝醉归来只觉天地狭小，高声歌唱不在乎唱腔音律。

词语注释

文学赏析

邓玉宾这支小令以《呆骨朵》为曲牌，起句“常随著莺儿燕子闲游荡”通过“随著”这一动作连接，将人与禽鸟置于同一空间维度，消解了士大夫与自然的等级界限。“闲游荡”并非无意义的游荡，而是对元代文人普遍面临的仕途困顿的主动疏离；“春风柳絮颠狂”中，“颠狂”二字精准捕捉柳絮随风乱舞的物理状态，实为诗人内心挣脱礼法束缚后精神状态的具象投射，这种无序的飞舞恰恰构成了对常规秩序的反叛。

后半部分“问甚木碗椰瓢，村醪桂”，意象选择极具生活质感。“木碗”与“椰瓢”均为粗陋饮器，与文人惯用的精致酒盏形成鲜明对比。“问甚”即“管它什么”，句式短促有力，直接否定了世俗对器物等级的执着。关于末字，原作多作“贵”，指代酒品的高下或价格；即便按部分版本作“桂”，亦是指酒香浓郁或借指美酒，此处核心在于诗人对物质条件的漠视。无论是“贵”还是“桂”，都服务于同一个逻辑：在隐逸者的价值体系中，物质的匮乏或低劣不构成精神自由的障碍。全曲未着一字言“隐”，却通过莺燕、柳絮、木碗、村醪等意象的自然组合，完成了从身体漫游到物质简朴再到精神独立的层层递进，呈现出元代散曲特有的真率与疏放。