yāo幺·jiǎn拣zé择xià下yào药miáo苗，xuán玄shuāng霜yù玉chǔ杵hé和lù露dǎo捣。hǔ虎lóng龙zì自jiāo交，jīn金wū乌yù玉tù兔yī依fēng封yáo爻。yīng婴ér儿ruò弱，

现代文翻译

少女娇美柔顺，紧紧拥在怀中。

自我调和无用几天工夫，就早已见到他那玄妙金丹的征兆，这确实是超越尘世的实在功效。

词语注释

文学赏析

译文：

筛选并处理药草，用玄霜玉杵调和露水进行捣炼。

虎龙自然交感，金乌玉兔顺应封爻。

圣胎（内丹）尚且柔弱。

赏析：

这首小令出自元代邓玉宾之手，全篇未着一点实写人事，而是将内丹修炼的完整程序压缩在短小的篇幅中，以物象喻心法。

开篇“拣择下药苗，玄霜玉杵和露捣”，并非描写实际制药，而是隐喻修丹前的准备阶段。“药苗”在丹道中常指先天真气或心肾相交产生的阳气，“拣择”意味着对意念的甄别与提纯；“玄霜玉杵”与“和露捣”则模拟了金（肺/意）克木（肝/魂）或心肾交炼的工夫过程。这里用具体的制药动作，具象化了“炼精化气”的抽象阶段，强调了修炼者需主动操作、细致调和的心理状态。

中段“虎龙自交，金乌玉兔依封爻”是核心机制的阐述。“虎”在五行中属金，对应西方与肺意；“龙”属木，对应东方与肝气，二者交感即心肾相交、水火既济。而“金乌”代指太阳（阳）， “玉兔”代指月亮（阴），二者“依封爻”意指阴阳二气并非随意动荡，而是依照易理中的卦爻变化规律有序运行。之所以用“自”字，是因为当下一步条件成熟（即前文的“捣”之功完成），阴阳交感是本能的自然反应，非强求之力，这体现了内丹学中“无为而无不为”的火候控制逻辑。

末句“婴儿弱”三字最为关键，它标志着修炼进入了下一阶段。“婴儿”在内丹学中特指“圣胎”或“真婴”，即金丹初成后的灵性本体。之所以说“弱”，是因为刚结成的圣胎生命力尚不稳定，如同初生婴儿，必须置于“虚室”中静养，忌动忌扰。这个“弱”字既是对当前境界的客观描述，也暗示了后续必须经历“温养”与“出神”的漫长过程。整首曲子通过药苗、虎龙、金乌玉兔、婴儿这一连串意象的递进，清晰地勾勒出了从“采药”到“封炉”再到“结胎”的内丹修炼线性路径，语言虽涉玄虚，逻辑却严密完整。