xiān仙lǚ吕·diǎn点jiàng绛chún唇cí辞cháo朝

现代文翻译

我宁愿身体躺在堆积如山的酒糟里醉生梦死，也好过性命完全掌握在君主手中任人宰割。

去寻找几位真正知心的朋友，寻欢作乐来忘却世间的忧愁，心甘情愿做一个隐居山林泉石的老人。

词语注释

文学赏析

这首小令以极为决绝的口吻，道出了元代文人在高压政治下对生命的极度珍视与对权力的彻底疏离。全篇语言直白如话，却有着金石掷地的力量，是元散曲中抒写辞官归隐的佳作。

起首两句“宁可身卧糟丘，赛强如命悬君手”构成了全曲最震撼人心的张力。“身卧糟丘”本是世人眼中的堕落与沉沦，意味着放弃士大夫的道德操守去换取感官的欢愉；而“命悬君手”则是封建时代臣子无法掌控自身命运的常态，随时可能因君王的一念之差而招致杀身之祸。作者在这里做了一个极其惨烈的价值置换：他宁愿选择世俗道德上的“堕落”（酗酒狂欢），也绝不接受政治权力下的“无命”。这种“两害相权取其轻”的逻辑，深刻地揭示了当时政治生态的恐怖——在皇权的高压下，人的生存尊严被剥夺殆尽，以至于生命本身的价值竟然不如一场醉生梦死来得踏实。这一联堪称全曲的警策之笔，用极端的对比撕开了官场温情脉脉的面纱，露出了其残酷的本质。

后三句“寻几个知心友，乐以忘忧，愿作林泉叟”，则是作者在斩断了与权力的联系后，为自己勾勒的精神归宿。这里的逻辑非常顺畅：既然朝堂之上性命难保，那么退而求其次，寻找几个能懂自己的知己，在山水之间做个自在的老翁，便是最大的幸福。“乐以忘忧”化用了《论语》中“乐以忘忧”的典故，但在这里，这种“乐”不再是君子安贫乐道的修养，而是一种劫后余生般的庆幸与解脱。作者不写归隐的闲适雅致，而是强调“知心友”，说明他在经历了政治的险恶后，最渴望的是人与人之间纯粹、平等的真情，而非官场上的虚与委蛇。

整首曲子没有使用任何华丽的辞藻，也没有引经据典来标榜清高，而是用最朴素的语言表达了最真实的恐惧与渴望。这种“俗”恰恰是其生命力所在，它代表了元代文人从儒家入世理想中幻灭后，转向个体生命本能守护的真实心态。