què鹊tà踏zhī枝·chén臣zé则dài待zuì醉jiāng江lóu楼，wò卧shān山qiū丘，yí一rèn任jiāo教tán谈xiào笑xū虚míng名，xiǎo小zi子fēng封hóu侯。chén臣xiàng向zhè这shì仕

现代文翻译

在仕途奔波的路上做官让人感到身心俱疲，只能疲惫地低下头。

白白地让这把佩剑蒙上了尘土，埋没了昔日的英武与才华。

词语注释

文学赏析

这首元曲以直抒胸臆的笔法，勾勒出元代文人在仕隐之间的心理博弈。全篇情感脉络清晰，从身体姿态的疲惫到精神世界的决绝，层层推进，最终定格于对功名价值的彻底否定。

起句“臣向这仕”，并未铺陈背景，而是直接切入动作细节。“向这”二字具象化了长期奔波与官场应酬带来的身心重负，这种指向明确却充满倦怠的姿态，既是生理上的疲态，也是心理上对世俗责任的暂时卸下，为后文转向山林奠定了情感基调。

紧接着，“臣则待醉江楼，卧山丘”通过空间转换完成心态转折。作者不再纠结于庙堂之高，而是将目光投向江楼与山丘。“醉”与“卧”是两个极具行动力的动词，前者指向精神的麻痹与解脱，后者指向身体的安顿与回归。这种选择并非被动逃避，而是主动切断与官场羁绊，寻求个体生命的舒展。

随后，“一任教谈笑虚名，小子封侯”进一步消解了传统士大夫的核心追求。“一任教”三字透出一种漫不经心的疏离感，表明作者对世俗眼中的成功标准——虚名与爵位——已不再在意。“谈笑”之间，原本严肃的政治阶梯被轻描淡写地化为耳边风声，这种举重若轻的态度，比激烈的批判更具蔑视力度，显示出作者看透功名本质后的清醒与超脱。

结句“枉尘埋了锦带吴钩”，以物喻人，收束全篇情感。“锦带吴钩”本是建功立业的象征，如今却“尘埋”，这一画面强烈反差凸显了才华荒废的痛惜。“枉”字是全篇词眼，它不仅表达了悔恨，更包含了对自身过往选择的深刻反思：为了维持那“倦首”的官身，竟然让锋利的宝剑蒙尘，这笔交易何其荒唐。此处未作宏大叙事，而是聚焦于个人价值实现的错位，使得这份遗憾具体而真切。

整首小令语言通俗如话，却字字千钧。它没有引经据典的晦涩，而是用最直白的叙述，勾勒出元代知识分子在压抑环境中寻求精神突围的真实图景。从“向这仕”的压抑，到“醉卧”的释放，再到“谈笑”的蔑视，最后归于“尘埋”的叹息，逻辑层层递进，情感由抑到扬再归于沉痛，形成了一种独特的艺术张力。这种对仕途幻灭感的坦诚书写，不仅是个人的哀歌，也是那个时代文人集体心态的缩影。

路上为官，令人疲倦低头；我只愿在江楼沉醉，在山丘躺卧；任凭世人谈笑间追逐虚名，哪怕小子也能封侯拜相；我在这仕途之中，只觉枉然；白白让那装饰华丽的剑带和锋利的吴钩，被尘土掩埋。