yīng鹦wǔ鹉

现代文翻译

翠绿的羽毛、红色的鸟嘴，刚刚被调教学舌的时候

整天寂寞无聊，仿佛是在思念归去的地方

近来偷偷学会了人的言语

胡乱在金色的笼子里搬弄是非

词语注释

文学赏析

子兰此诗，借鹦鹉之口讽喻世态，是唐代咏物诗中别具一格的作品。全诗仅四句，却层层递进，由形入神，由神入行，最后落在“是非”二字上，力道千钧。

首句“翠毛丹觜乍教时”，写鹦鹉初学人言的情态。翠羽丹喙，色彩明丽，本是珍禽；“乍教”二字，点出它刚刚被调教，尚显生疏。这一联看似写物，实则铺垫——鹦鹉的“才”与“美”，正是它日后惹祸的根源。

次句“终日无寥似忆归”，笔锋一转，写其内心。鹦鹉虽居金笼，食有珍粟，却终日寂寞，似在思念故林。这一句赋予了鹦鹉以人的情感，使其形象由“玩物”升格为“有情之物”。读者至此，已不免生怜惜之心。

然而，诗人并未止步于同情。第三句“近来偷解人言语”，一个“偷”字极妙——鹦鹉并非正大光明地学舌，而是“偷解”，暗示其言语之来路不正，也暗指学舌者本身带有某种机巧甚至狡黠。它学会了人言，却并未学会人的道德与分寸。

结句“乱向金笼说是非”，是全诗最精彩之处，也是讽刺的锋芒所在。“乱向”二字，写出鹦鹉不分场合、不问青红皂白地搬弄口舌；“说是非”三字，则将鹦鹉拟人化到了极致——它不再是简单的学舌鸟，而是成了宫廷或社会中那些搬弄是非、挑拨离间的小人化身。金笼本为囚禁鹦鹉之所，如今却成了它传播是非的舞台， irony 由此而生。

据传子兰为唐宗室成员，身处中晚唐宦官专权、党争激烈的政治环境，此诗或有所指。鹦鹉之“说是非”，未必真是鸟之过，而是人之过——是那些依附权贵、以口舌取宠之人的写照。诗人借鹦鹉之口，讽世人之行，既含蓄又犀利，堪称咏物诗中的讽喻佳作。