天道奥秘不可追问，即便追问，天也幽远昏暗、杳无回音
怎会在正月降下霜雪，令百种花草全部凋零
小火乱入白日的光辉，夜晚的微光杂糅着飞萤
贾谊那样贤能的臣子，正因如此才被排挤出汉朝廷
黄河的颜色本就与洛水不同，渭水的水流也颇不同于泾水
清浊之水共同流向大海，滔滔奔流从不停止
巨川才需要舟楫来利用，傅说曾辅佐商王武丁
大船搁浅在死水塘里，就不能让它渡越沧海的辽阔
中夜击打唾壶叹息，仰头遥望天象的流转
三台星位尚有空缺，众星徒自闪烁暗淡
凤凰的翅膀时常暂且折损，龙门的门户整日紧闭
我的心完全倾向下层士子，眼睛眷顾着贫穷的交游
幽静的室中修养虚无的白色，香茶陶洗我的性灵
应当混同荣辱而不计较，哪里肯甘受臊臭的世俗浊气
至高的道是我的本根，浮云般的外物徒然劳损我的形体
手中捻着菩提子，身外放着《莲花经》
兴致来时迈出家门，长声啸吟面对临江的亭子
笔端挥洒如垂露草书，文赋中摇动着文星的光芒
大的音响好比叫钟，大的智慧如同提瓶
巴地的歌利于节奏，布做的鼓随着雷霆
陋巷里一簟粗食，在原野上双飞的鹡鸰
时常感怀所受的恩惠，长久铭记座上的铭言
食了恩惠吃够了饭，饮了仁德醉了又醒
绵绵不断的寄生叶，泛泛漂浮的无根浮萍
浮萍难道不愿随流，只因爱你的水清泠
寄叶难道不愿恋本，只因爱你的树芳馨
彷徨之间自我反省，感激之情将伴你百龄
开合之间的眷顾已很厚重，扫门求见的心不能安宁
铅刀盼望能生效割，钝刃也希望能发针
危弦把心意托寄在此，实在愿你作为知音来聆听
杳冥: 昏暗幽远的样子，此处指天高路远不可问
爝火: 小火星，喻微小之物
贾生: 指贾谊，西汉文学家
潢洿: 停积不流的水，喻困顿处境
天庚: 指天象或时光的流转
三台: 星名，喻高位
鸾翮: 凤凰的翅膀，喻才华
龙门: 喻仕途关口
扃: 门闩，闭门
膻腥: 臊臭气味，喻世俗污浊
菩提子: 佛珠
《莲花经》: 即《法华经》
垂露: 垂露草，形容笔法如草书垂露
文星: 主文运的星宿
叫钟: 大声鸣叫的钟
挈瓶: 提瓶汲水，喻聪明或智慧
布鼓: 布做的鼓，虚有其表
簟食: 粗食
鹡鸰: 鸟名，喻兄弟友情
茅屋三问: 自省
铅刀: 钝刀，自谦
发铏: 发针，形容锐利
危弦: 琴弦紧绷，喻处境或心境
朱湾的这首《赠饶州韦之晋别驾》并非简单的应酬之作，而是一次借赠别之题进行的深刻自我剖析。全诗最精彩之处在于后半部分对自己处境的比喻群——从'巨川用舟楫'到'大船胶潢洿'，诗人将理想与现实的落差具象化为航运意象：大船需要巨川才能施展，而一旦滞留在死水塘里，就无法渡越沧海。这个比喻不是泛泛的怀才不遇，而是具体地指向'别驾'这个职位与他抱负之间的错位——他需要的是'济沧溟'的空间，而非'胶'在潢洿。第9-11行'中夜击唾壶'化用祖逖闻鸡起舞的典故，'仰头望天庚'则是向命运追问，'三台位尚阙'直指高位空缺，'群象徒荧荧'写群星暗淡，天象与人事形成双重压抑。到第12-14行笔锋一转，'心倾下士尽，眼顾贫交青'写他反而在下层士子和贫交中寻得温暖，'幽室养虚白'化用庄子'虚室生白'，'香茶陶性灵'将饮茶与精神陶养结合，这种在困顿中主动构筑精神空间的姿态，比单纯的怨艾更有力量。第24-26行'绵绵寄生叶，泛泛无根萍'是全诗情感的高潮——他自比无根的浮萍和寄生的树叶，'萍岂不随流，爱君水清泠'和'叶岂不恋本，爱君树芳馨'两句看似说萍随水、叶恋树，实际是向韦之晋表达：我并非不愿依附，而是眷恋你如清泠之水、芳馨之树，这种'爱君'的表述比直接说'希望得到提携'委婉而深情得多。全诗以'危弦托在兹，实愿知音听'收束，将全篇的自况、自谦、自怜都托付给这一声'知音'的呼唤，形式上是赠别，实质是求荐。
诗文录《赠饶州韦之晋别驾》·朱湾：https://gushiwen.space/poem/tang/zhu-wan/2071748903156633607