dào道xiá峡shì似wū巫shān山

现代文翻译

清晨的江面如天空般宁静，岸边的巨石像傍晚舒卷的云层一样张开。

行驶的帆船匆匆掠过，那景象宛如巫山南麓的风景。

漂泊的楚地游子思念着归家的路途，被贬谪的秦地之人身处陌生的他乡。

在孤月高悬的夜晚听到猿猴的啼叫，再次让泪水打湿了衣裳。

词语注释

文学赏析

朱使欣的《道峡似巫山》以清丽沉郁的笔触，勾勒出旅途中特有的心理张力。全诗并未采用常见的起承转合刻板结构，而是随着光线由明转暗、视线由远及近的自然流动，将景物与心境层层叠合。

开篇“江如晓天静，石似暮云张”，诗人选取清晨江峡的一瞬定格。江水澄澈，倒映着微明的天色，呈现出一种近乎凝固的静谧；而岸畔巨石形态奇崛，在晨光中投下阴影，其轮廓仿佛傍晚舒卷堆积的云层般向四周延展。“静”字赋予江面以平面的安宁，“张”字则赋予山石以立体的扩张感。这种视觉上的平面与立体、静止与扩张的对位，并非刻意营造压抑与舒展的矛盾，而是如实再现了峡谷地貌在特定光照下的空间质感。天地在此刻显得宏大而沉默，为后文个体情感的介入提供了空旷的背景。

视线随即随行舟移动，“征帆一流揽，宛若巫山阳”。帆影匆匆掠过江面，这一动态细节打破了前两句的静态平衡。诗人因风景酷似巫山南麓，恍惚间联想到宋玉《高唐赋》中楚王梦会神女的典故。此处用典并非为了强调短暂的迷醉或慰藉，而是通过神话传说中的浪漫意象，反衬出现实旅途的单调与孤寂。神话的虚幻美好与眼前真实的行舟景象形成对照，使得“流揽”这一动作不仅是视线的转移，更是心神的一次短暂游离。

然而，现实的引力迅速将思绪拉回，“楚客思归路，秦人谪异乡”。诗人自比楚客与秦人，点明自身作为流放者或远行者的双重身份。身在江湖之远，心向故乡或庙堂，这种地理位移与心理归属的错位，构成了全诗的情感内核。诗句未使用宏大的抒情词汇，而是通过身份的自指，直接呈现了羁旅之人内心的撕裂感。这种心理冲突并非突然爆发，而是此前景物描写中隐含的孤独感的逻辑延伸。

结句“猨鸣孤月夜，再使泪霑裳”，时间推移至夜晚，听觉意象取代了视觉主导。“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”是三峡诗词中的经典母题，诗人借此唤起读者共同的感官记忆。孤月高悬，凄清的猿鸣划破寂静，此前累积的情绪在此刻决堤。“再使”二字极具分量，它暗示这并非初次流泪，而是长期贬谪生涯中，泪水早已浸透衣裳。这一声猿啼不仅是外界的刺激，更是内心防线的崩溃。诗人未直接呼喊痛苦，而是通过“孤月”、“猿鸣”、“泪沾裳”等意象的组合，将深入骨髓的孤独具象化。整首诗从晓天的静谧到夜晚的孤月，时间推移与情感加深同步进行，以细腻的感官体验替代了空泛的评价，展现了唐代羁旅诗中特有的深沉与克制。