现代文翻译
只期望那红色的凤凰前来栖息。
绝不允许其他的鸟儿在此停歇。
词语注释
文学赏析
梧桐在中国古典诗歌中从来不只是植物，它是高洁人格的象征，是凤凰来仪的灵木。周贺的《梧桐诗》仅以两句成篇，却将咏物诗的传统浓缩到了极致。诗人写梧桐，实则是在写自己择友、择主、择处的标准。
“只期丹凤宿”起笔便定下孤高的基调。“只”字斩钉截铁，表明此树所等待的唯有凤凰。丹凤乃祥瑞之鸟，非梧桐不栖，这一典故出自《庄子·秋水》：“夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”梧桐与凤凰互为镜像，彼此成就。诗人不说“愿待凤凰来”，而说“只期”，语气中有一种近乎孤高的期待——不是逢鸟便栖，而是非凤不迎。这种排他性正是咏物诗最核心的精神：物之品格，在于其有所不为。
次句“不许别禽栖”笔锋一转，从期待变为禁令。“不许”二字如铁门槛，冷峻决绝。世间飞鸟千千万，麻雀乌鸦、黄莺燕子，皆可为栖身之所，但梧桐一概拒绝。这里的“别禽”并非贬低其他鸟类，而是强调梧桐的选择标准之高——它宁可空枝待风，也不肯降低姿态与凡鸟为伍。这一句与上一句形成鲜明对照：前句是热切的等待，后句是冰冷的拒绝；前句写理想，后句写底线。
全诗虽短，却完成了对梧桐人格的完整塑造：它有明确的向往，也有坚定的排斥。在唐代咏物诗中，这种写法并不罕见，但周贺以二十字收束全篇，无一字闲笔，堪称精炼。周贺为晚唐诗人，此诗或可视为其自身处世的隐喻——宁缺毋滥，不随流俗。梧桐在此已非树，而是一个精神的化身：它站在风中，既孤独，又骄傲。