现代文翻译
看看镜中潘岳般的鬓角已生出花白，昨日林梢枝头又传来了黄莺的啼鸣。
本想对着和煦春风忘却世间烦恼，却偏要摆下酒席召唤当世英才。
在西阁之中侥幸得以清闲无事，宴席上的歌妓也侥幸尚存情意。
没有车公般的人物终究不会快乐，早已吩咐红袖佳人出门迎接。
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仔细推敲诗意，前一首诗是春天初时邀请友人过访的作品，后一首诗则是回应前诗的答作。
因此，前面的诗应当是钟谟所作，后面的诗才是徐铉所作。
《全唐诗》卷七五二将两首诗都归在徐铉名下，这样处理并不妥当，如今予以更正。
以上内容参考了《文史》杂志第二十五期中曹汛先生的文章。
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词语注释
潘鬓二毛:指两鬓斑白，典出潘岳《秋兴赋》中'斑白之二毛'
南威:古代美女名，此处代指席间歌妓
车公:指东晋车胤，此典故常用来比喻有才华的朋友
红袖:代指女子，此处为席间歌舞伎人
文学赏析
钟谟与徐铉（字鼎臣）同为五代南唐文坛重臣，二人交游酬唱频繁。在五代诗风由晚唐绮靡向宋调理趣过渡的语境中，钟谟此诗以日常招饮为切入点，展现了文人圈层中特有的社交姿态与心理张力。全诗并未采用逐联拆解的机械结构，而是围绕“春兴—遣怀—待友”的情感脉络展开，将衰老焦虑、世俗疏离与知音渴慕编织在同一时空之中。
首句“看看潘鬓二毛生”以口语化的“看看”起笔，诗人对镜自视，直面两鬓斑白的现实；次句“昨日林梢又转莺”视线转向窗外，黄莺啼鸣暗示春光流转。一内一外之间，生理上的迟暮感被自然界的生机所冲淡，情绪由沉滞转为轻扬。颔联“欲对春风忘世虑，敢言尊酒召时英”揭示出诗人矛盾的心理机制：本欲借春风消解尘世烦忧，却转而以“敢言”之姿主动召集英才。这种明知世虑难消仍强作旷达的姿态，正是五代文人面对政治动荡时自我排遣的典型方式。颈联“假中西阁幸无事，筵中南威幸有情”中，“幸”字连用两次，表面庆幸西阁清闲、席间有情，实则暗含对当下处境的无奈——唯有在短暂的宴饮中，才能暂获心灵的安顿。末联“不得车公终不乐，已教红袖出门迎”将情感推向高潮。“车公”典出东晋车骑将军羊祜，此处泛指名士雅集之乐，并非车胤；诗人以“车公”喻指徐鼎臣，既赞誉其才华，更暴露出对知音缺席的焦灼。早早吩咐红袖出门相迎的细节，将迫不及待的情态具象化，使整首诗在诙谐中透出深沉的友情热望。此诗语言浅近而意蕴层深，是五代酬唱诗中兼具生活气息与文人雅趣的代表之作。