fù赋de得shēng生chú刍yí一shù束

现代文翻译

公孙弘期望通过射策考试入仕，徐稚曾赠予新鲜的草束表达敬意。

至高洁的内心可以相比，坚守忘忧之道便不会孤单。

芝草和兰草刚刚进入室内，萧草和艾草不要走同一条路。

浓郁的香气依然存在，青青的颜色更加不同。

芬芳难道会在九个春天后凋谢，香草的熏德难道会因十年而消失？

如果葑和菲可以采摘，山野的草木自然可以超越。

词语注释

文学赏析

此诗题为'赋得生刍一束'，乃典型的应试或赠答之作，借古事以抒怀。首联'孙弘期射策，长倩赠生刍'，用典精切。'孙弘'指公孙弘，汉武帝时名相，曾射策登科；'长倩'即徐稚，字孺子，东汉高士，以德行著称，曾受陈蕃礼遇。诗人将二者并提，既暗示自己亦有仕进之志，又标榜如徐稚般高洁的品格。',生刍'一典出自《诗经》，原指赠草以喻敬意，此处更添一层'其人如玉'的深意。

颔联'至洁心将比，忘忧道不孤'，由典入情。'至洁'二字，既是自况，也是对赠草者品德的赞美。'忘忧'指萱草，古人以为可忘忧。诗人言'道不孤'，暗用《论语》'德不孤，必有邻'之意，表明坚守高洁之道，虽处江湖之远，亦不孤单。此联对仗工整，意蕴深厚。

颈联'芝兰方入室，萧艾莫同途'，以香草恶木比喻君子小人。'芝兰'入室，象征高洁之德充盈；'萧艾'异途，则表明与庸俗之辈划清界限。此联化用《孔子家语》'芝兰之室'的典故，但更为直白有力，显示出诗人鲜明的价值取向。

尾联'葑菲如堪采，山苗自可逾'，又回到《诗经》的意象。'葑菲'出自《邶风·谷风》，原诗写弃妇之怨，此处反用其意，表示不应因外表平凡而忽视内在价值。'山苗'自谦，亦含自信——山野之苗，自有其超越之处。全诗用典密集，却不觉堆砌，因每一典故皆服务于'高洁'与'相知'的主题，层层递进，终以自谦而自信作结，格调清雅，不失唐人风致。