fèi废cháng长xíng行

现代文翻译

象牙棋子雕镂精巧，棋盘方正如斗，二十四星环绕月口

权贵们沉迷在这华宴之中，移动棋子双手交错如同战场

不费心神地摆弄枯木棋子，却荒废了为官的职责不去体恤孤苦

门前有官吏恐吓孤苦之人，想申诉却因门深而只能抱冤痛哭

耳朵厌烦人们催促早起坐衙，才听说这博戏便立刻赶到

治理百姓的心竟不如爱长行，天下的安宁因此多草率对待

何时能将棋盘化为明镜，挂在厅堂辨明邪正

何时能将棋子化为笔锋，常在手中执行法令

不要让官员们终日沉迷于此，不治百姓就是辜负天子

词语注释

文学赏析

赵抟此诗以废长为题，表面写游戏，实则针砭时弊。全诗以博戏为线索，层层递进，揭示出晚唐官场沉迷嬉戏、不理政事的荒诞现实。

开篇两句"紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口"，工笔细描博戏器具之精美——象牙棋子雕镂精巧，棋盘方正如斗，二十四星环绕月口。这精致的描写并非为了赞美游戏，而是为后文的批判蓄势：如此精美的器物，却成了官员们逃避政务的工具。

"贵人迷此华筵中，运木手交如阵斗"两句，刻画了权贵们在华宴上沉迷博戏的场景。"运木手交如阵斗"一句尤妙——"运木"指移动棋子，"如阵斗"则将博戏比作战场，看似写游戏之激烈，实则暗示这种"战斗"毫无意义，不过是虚耗光阴。

"不算劳神运枯木，且废为官恤茕独"是全诗的转折点。诗人直接点题：官员们不劳神地摆弄枯木棋子，却荒废了为官的职责，不去体恤孤苦百姓。这一联的对仗极为有力——"不算"对"且废"，"劳神"对"为官"，"运枯木"对"恤茕独"，将博戏之"劳"与恤民之"废"并置，形成强烈的道德反差。

"门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭"两句，将视角从华筵转向民间。官吏在门前恐吓孤苦之人，百姓有冤无处诉，只能抱冤痛哭。这与前文贵人的享乐形成鲜明对比，揭示了博戏背后的社会代价。

"耳厌人催坐衙早，才闻此戏身先到"是全诗最精彩的两句。官员们厌烦早起坐衙办公，却一听到博戏的消息就立刻赶到。这一"厌"一"到"，将官员们的虚伪与贪婪刻画得入木三分——他们不是不爱民，而是更爱游戏。

"理人似爱长行心，天下安平多草草"两句，诗人发出质问：治理百姓的心，难道还不如爱长行吗？如果官员们都像这样，天下的安宁怎能不草率对待？

最后四句，诗人发出呼吁："何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，常在手中行法令。"他希望将棋盘化为明镜，辨明邪正；将棋子化为笔锋，执掌法令。"莫令终日迷如此，不治生民负天子"，最后点明主旨——不要让官员们终日沉迷于此，否则就是辜负了天子、辜负了百姓。

全诗以博戏为切入点，层层推进，从游戏场景到社会现实，再到道德批判，最后上升到治国理政的高度。语言质朴有力，情感真挚深沉，是一首具有强烈现实关怀的讽喻诗。