jiāo郊miào庙gē歌cí辞 hàn汉zōng宗miào庙yuè乐wǔ舞cí辞 xiǎn显rén仁wǔ舞

现代文翻译

唐朝的金德运数取代了隋朝的水德，上天资助李唐国运兴隆。

在鄜畤馆祭祀神灵，在未央宫颁布政令治理天下。

清晨准备好光明的祭祀，登歌颂扬盛大的功绩。

神灵乘坐云车降临已久，星纹祭桌上陈列着丰盛的祭品。

沉香檀香的雾气缭绕，环佩叮当的声音随风飘扬。

光辉照耀着升起的藻藉，神灵的气息在珠饰的帘栊间流转。

尊崇祖先的《咸》《韶》雅乐齐备，留给子孙的书同文、车同轨制度相同。

粮仓里长久堆积着丰收的粮食，宗庙社稷享受无穷尽的祭祀。

词语注释

文学赏析

这首《显仁舞》是唐代郊庙歌辞中的典型庙堂乐章，其功能在于通过仪式性的语言构建李唐王朝承天受命的合法性叙事。全诗八句，层层递进，从历史更迭的宏大背景收束至宗庙祭祀的具体场景，最终落脚于国运绵长的政治愿景。

首联“运极金行谢，天资水德隆”是全诗的基石。张昭在此运用了五行终始说的政治隐喻：隋为水德，唐为金德，金生水，故唐承隋统乃是天道循环的自然结果。“极”与“谢”字写出了旧运数的终结，“资”与“隆”字则彰显了新朝受命的正当。这种将政权更替纳入宇宙论框架的写法，是唐代庙堂诗的标准范式，意在为现实政治提供形而上的支撑。

颔联“礼神鄜畤馆，布政未央宫”对仗工整，空间上由祭坛转向宫廷，时间上由神圣转向世俗。鄜畤是秦祭白帝之所，未央宫是汉帝国之中心，张昭借汉唐典故，将唐代的祭祀与施政置于深厚的历史传统之中，暗示李唐不仅承继天命，更承继了华夏正统的政治文明。

颈联“云轩临降久，星俎荐陈丰”转入祭祀现场的描写。这里最值得玩味的是“临降久”三字。按照礼制，神灵降临应是瞬间的神圣体验，但诗人用“久”字，既写出了祭祀仪式的庄重绵长，也暗示了人神感通的深厚。配合“星俎”这一饰有星象的祭器，营造出一种通天彻地的庄严氛围。

尾联“京坻长有积，宗社享无穷”是全诗的政治诉求所在。前句祈愿仓廪充实，后句祈愿社稷永固。作为舞辞，它不仅要用于观赏，更要用于“礼成”——即通过舞蹈和歌声完成与神灵的沟通，从而换取风调雨顺、国祚绵长。整首诗辞藻典丽，气象雍容，虽少个人情感的真切流露，但在构建帝国意识形态的语境下，其严谨的结构与宏大的意象确实达到了庙堂文学的极高水准。