现代文翻译
高庙英灵再次开启天命图谶,帝王车驾降临神圣都城
丹凤栖于阿丘衔来天命书册,昴星飞降献上祥瑞符命
正以五弦琴音娱悦百姓,忽然帝王驾崩令人泣泪苍梧
鹤馆进献樱桃笳箫呜咽,金楹酌取鬯酒剑佩趋行
星象祭器云纹酒樽兼采周礼,红盾象舞杂糅巴渝武乐
龙麝香气氤氲缭绕青琐门窗,仿佛天恩车驾降临蕊珠仙宫
进献祭品奉酒亲侍玉几,配天合祖光耀璇玑枢轴
受赐祭肉饮酒皇帝欢洽,仰盼余灵福泽遍布九州
词语注释
金根: 皇帝乘驾的车,此处指代帝王宗庙祭祀的仪仗
神都: 指长安或洛阳,唐代对都城的尊称
丹凰: 红色的凤凰,祥瑞之鸟
昴: 星宿名,二十八宿之一,此处暗合刘邦起于丰沛(芒砀山)的典故
熏弦: 指虞舜所弹的五弦琴,歌《南风》之诗,此处借指文治
苍梧: 舜帝葬地,此处借指帝王驾崩
荐樱: 进献樱桃,古代祭祀供品之一
鹤馆: 汉代宫馆名,此处指宗庙祭祀场所
酌鬯: 舀取香酒(鬯酒),祭祀用酒
星俎: 刻有星象的祭器
云罍: 绘有云纹的盛酒器
鲁礼: 指周礼,因鲁国保存周礼最完整
朱干: 红色的盾牌,舞具
象箾: 象牙装饰的舞具,即《大武》乐舞所用
巴渝: 巴渝舞,古代西南少数民族的武舞
青琐: 刻有青色连环纹的门窗,指宫殿
锡銮: 赐予车马铃铛,象征皇恩
受厘: 汉代皇帝祭庙后,赐祭肉给大臣,称为受厘
泰九区: 福泽遍布九州
文学赏析
这首《观德舞》是唐代郊庙歌辞中的代表作,专为汉高祖刘邦庙宇祭祀而作。全诗八联,层层铺陈,从祥瑞降临写到祭祀盛况,再至皇恩浩荡,结构严整,气象华贵。
首联“高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都”开篇即点出宗庙祭祀的神圣性,“明灵”二字既指汉高祖英灵,也暗示其再受天命。次联“巢阿丹凰衔书命,入昴飞星献宝符”用丹凤衔书、昴星降瑞的典故,追溯刘邦起于微末、应天顺人的合法性,典故运用自然,不显堆砌。
颔联“正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧”是全诗情感转折的关键。前句写文治之乐,后句写帝王驾崩之悲,“忽”字极妙,将盛衰无常、生死倏忽的感慨凝于一字之中,悲壮而不凄切,符合郊庙歌辞“哀而不伤”的审美要求。
颈联“荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑佩趋”转入祭祀现场描写,视听结合,笳箫呜咽与剑佩铿锵形成张力,营造出庄重肃穆的氛围。“星俎云罍兼鲁礼,朱干象箾杂巴渝”一联,写礼乐制度兼收并蓄,鲁礼之雅与巴渝之武并陈,体现大唐包容气象。
尾联“受厘饮酒皇欢洽,仰俟馀灵泰九区”以皇恩普施、福泽九州作结,呼应开篇,完成从神圣到世俗、从历史到当下的闭环。全诗用典密集而不晦涩,辞藻华丽而不浮艳,是唐代郊庙文学中难得的佳作。
诗文录《郊庙歌辞 汉宗庙乐舞辞 观德舞》·张昭:https://gushiwen.space/poem/tang/zhang-zhao/2071749682768695302