dōng东lín林sì寺

现代文翻译

停下马车歇息在东林寺前，清泉仿佛能洗涤我病弱的心。

香炉峰直插云霄，与天河相近，烟雾中的树木被藤蔓投下阴凉。

溪流深邃，仿佛有龙蛇潜伏其间，高崖之上只有雨露能够浸润。

猿猴的叫声在云雾缭绕的山谷中忽然中断，磬声在竹林深处的僧房中回荡。

想要向高僧请教佛法，无奈年事已高，心力实在难以承受。

如今查阅《旧唐书》卷一百六十二《张正甫传》附带的生平事迹，节录如下：张毅夫是南阳人。

他是张正甫的儿子。

考中进士，官位做到户部侍郎、弘文馆学士并主持院事。

《唐仆尚丞郎表》卷三记载他担任户部侍郎大约在咸通年间。

《旧唐书·宣宗纪》记载他在大中十一年四月从江西观察使调任京兆尹，十二年正月又出任鄂岳观察使。

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词语注释

文学赏析

张毅夫此诗写于晚年仕宦奔波之际，驻足庐山东林寺，借山水清音洗去一身尘劳。全诗最动人的地方不在写景之工，而在结尾那句“欲问吾师法，衰年力不任”——表面是说年老体衰、无力参学，实则暗含一种更深的无奈：并非不想求法，而是半生功名已将自己困得太久，即便此刻身在佛门圣地，也觉心力交瘁。

开篇“驻斾息东林，清泉洗病心”十个字便奠定了全诗基调。“洗”字用得极妙，清泉本只能濯物，此处却洗的是“病心”——这病未必是肉身之疾，更是宦海沉浮后的疲惫与倦怠。诗人将外在的泉水与内在的心境连缀起来，使自然景物承载了精神救赎的功能。

中间两联写景层层推进。颔联“炉峰霄汉近，烟树荔萝阴”由远及近，先写高峻，再写幽深；颈联“溪浚龙蛇隐，喦高雨露侵”则转入险僻之境，溪深水阔，仿佛潜藏龙蛇，岩壁高耸，唯有雨露能及。这两句不仅是视觉描写，更暗喻诗人内心的复杂：既有对超然境界的向往，也有对自身处境的不安。庐山自古为隐逸之地，而诗中“龙蛇隐”三字，或许正是诗人对自己未能归隐的一种自嘲。

尾联前的“猿声云壑断，罄韵竹房深”是全诗声景交融的最佳之处。猿声凄切，穿过云壑，戛然而止；磬韵即僧人击磬之声，磬为寺院法器，其声悠远，回荡在竹林深处的僧房之中。一断一深，一外一内，形成强烈的空间对比。猿声属于自然，磬韵属于宗教，二者交织，恰好映射了诗人介于尘世与出世之间的徘徊心态。

结句“欲问吾师法，衰年力不任”看似平淡，实为全诗情感的高潮。诗人并非不知佛法，而是自知已无精力从头修习。这种“想学却学不动”的叹息，比单纯的厌倦更为沉重。此诗因此不只是游记，更是一曲晚年士人的精神独白。