hé河chū出róng荣guāng光

现代文翻译

黄河发源于高峻的昆仑山，百川归海的道路漫长而壮阔。

千年难逢的圣明君主在位，黄河泛起五色祥瑞的光芒。

河水隐隐约约浮动在中原大地上，晶亮的光芒仿佛助益着太阳。

大地的四维连接着浩渺的河水，天上的银河也与这微茫的水色相接。

红色的宫阙笼罩在清朗的氛气之中，函谷关旁环绕着祥瑞的紫气。

地位尊贵者应当常守正道，世道太平时每每呈现祥瑞之兆。

身处险难而灵性持久不衰，居于卑下之位而德行恒常不变。

如果要想跨越龙门化身为龙，忠信便是渡河的那条舟船。

词语注释

文学赏析

张良器此诗题为《河出荣光》，实为一首典型的应制颂圣之作。唐代此类咏物诗往往借物以寓情，表面写黄河，实则写盛世。诗的开篇气势不凡，"引派昆山峻，朝宗海路长"，从昆仑山写起，追溯黄河之源，再写其奔流到海、百川归宗的壮阔。这里用"朝宗"一词，既写水势，又暗喻万方归心、天下归唐的政治寓意，起笔便奠定了全诗庄重宏大的基调。

中间两联极力铺陈黄河的神圣与壮丽。"千龄逢圣主，五色瑞荣光"，将黄河的出现与圣主在位联系起来，认为黄河泛起五色光芒是逢遇明君的祥瑞。这种比附虽显套路，却是应制诗的核心功能所在——为皇权提供天命所归的象征依据。"隐映浮中国，晶明助太阳"与"坤维连浩漫，天汉接微茫"，一写黄河照耀中原，一写其连接天地，空间跨度极大，营造出一种宇宙级的壮丽感。

颈联"丹阙清氛里，函关紫气旁"，视线从自然转向人文，黄河之水仿佛环绕着皇宫与函谷关，紫气东来的典故在此被巧妙化用，暗示大唐国运昌隆。"位尊常守伯，道泰每呈祥"则进一步点题，将河之"位尊"与君之"德泰"相联系，强调太平盛世必有祥瑞相伴。

尾联"习坎灵逾久，居卑德有常"引用《易经》坎卦，指出河水虽处卑下之位，却蕴含长久的灵性；"德有常"三字，将自然之河提升至道德层面，寓意君子处卑而德不坠。最后两句"龙门如可涉，忠信是舟梁"是全诗的诗眼，也是作者真正想表达的劝诫之意：若想跨越龙门、成就大业，忠信才是渡河的舟船。这一转折将单纯的颂圣提升到了劝谏君主修身立德的高度，使得整首诗在华丽的颂词之外，多了一份儒家的庄重与深意。