fèng奉hé和shèng圣zhì制sòng送lǐ李shàng尚shū书rù入shǔ蜀

现代文翻译

顾念你感怀忠义之心，山川之远怎能成为阻隔

你以身殉节如今正是如此，我的离情别绪也空自感慨

皇帝的心意在于勤于体恤百姓，恩德托付你昭示宣扬

待一个月后功成事就，明年或许就能劳驾归来

词语注释

文学赏析

张九龄此诗作于开元盛世，是一首典型的奉和应制之作。所谓“奉和圣制”，即皇帝先作诗，臣下依韵唱和。此诗送别的是李林甫（一说李尚书），奉命入蜀。张九龄身为宰相，以诗赠别，既需颂圣，又含真情，分寸拿捏极见功力。

首联“眷言感忠义，何有间山川”起笔不凡。“眷言”即顾念、思念之貌，语出《诗经》。诗人开篇即点出李尚书此行乃出于忠义，而非私事。既然心怀忠义，那么山川之远、路途之险，又怎能成为阻隔？这一联以议论入诗，气势开阔，将“忠义”置于“山川”之上，确立了全诗庄重昂扬的基调。其中“何有”二字，反问有力，显出一种不畏艰险的豪迈气概。

颔联“徇节今如此，离情空复然”承接上文，转入对李尚书个人节操的赞颂。“徇节”即以身殉节，坚守气节。诗人说，你如今为了节义而远行入蜀，这份深情厚谊实在令人动容，而我心中的离愁别绪，也因而变得“空复然”——并非无情，而是因敬重其忠义，使离情显得庄重而克制。这一联对仗工整，“今如此”与“空复然”虚实相生，既有对友人的肯定，也有自己内心的复杂情感。

颈联“皇心在勤恤，德泽委昭宣”转向颂圣。皇帝的心意在于勤于体恤百姓，而李尚书此行，正是为了将皇帝的恩德昭示于蜀地。这一联是应制诗的必写内容，但张九龄写得并不空洞，因为“勤恤”与“昭宣”紧扣入蜀的使命，将皇恩与臣节紧密相连，体现了盛唐诗歌“气象宏大”的特点。

尾联“周月成功后，明年或劳还”以期待作结。诗人祝愿李尚书在一个月（周月）内完成使命，明年或许就能劳驾归来。这一联既是对友人的祝福，也暗含了对朝廷用人得当、政通人和的赞颂。全诗结构严谨，起承转合自然，既有奉和诗的庄重，又不失送别诗的深情，堪称张九龄应制诗中的佳作。