zèng赠lǐ澧yáng阳wéi韦míng明fǔ府

现代文翻译

您有经过百炼的利刃，可以斩断七层犀牛皮

是谁打开了太阿宝剑的匣子，却拿着它去割武城的小鸡

终究您佩戴上了尚书的印绶，远方的声望正应和着天子的提拔

何时才能遇到执掌大权的人，定能使您这块美玉如泥般被雕琢成器

词语注释

文学赏析

此诗以剑喻才，以割鸡喻治民，构思奇崛而寓意深远。首句'君有百炼刃，堪断七重犀'起势雄健——'百炼'言其精钢久铸，'七重犀'言其坚韧难断，二者相对，方显此刃之利。张九龄以剑喻人，开篇即确立韦明府非凡之才的基调。

次句'谁开太阿匣，持割武城鸡'陡转，用《论语》子游治武城之典。太阿宝剑本可斩将搴旗，却用来'割鸡'——表面看是屈才，实则暗赞其以大道治小邑，不轻用其锋而重其德化。这一联全诗最佳，因为'太阿'与'武城鸡'的强烈反差，既写出了韦明府才高，又写出其谦抑自守的品格。

三句'竟与尚书佩，遥应天子提'由喻入实，写韦明府虽暂居地方，然其佩印之声望已通朝廷，天子之意遥相呼应。此处'竟与'二字颇耐寻味——有'终究'之意，暗示其才不应久屈下位。

结句'何时遇操宰，当使玉如泥'以问作结，'操宰'即执政之手，'玉如泥'言其才终将被雕琢成器。全诗以剑起、以玉结，首尾呼应，喻象贯穿，既是对友人的高度期许，亦折射出张九龄本人'以才德取士'的政治理想。据传此诗作于张九龄贬谪之前，彼时他尚怀致君尧舜之志，故诗中不见颓唐，唯有对友人、亦对自己才华终将被用的坚定信念。