fèng奉hé和shèng圣zhì制dēng登fēng封lǐ礼bì毕luò洛chéng城pú酺yàn宴

现代文翻译

皇帝完成了封禅的大业，端坐屏风前享受着成功的喜悦

国运与千年盛世相合，欢乐让万国百姓共同分享

如同汉代赐酺般歌唱圣明的酒，韶乐伴随着和暖的风起舞

黄河洛水的荣光遍布四方，云烟中弥漫着喜庆的气息

春天的花事仿佛早早到来，天上的恩泽更令人崇敬

草木都受到了皇恩的沾润，百姓却说恩泽不止于君王自身

词语注释

文学赏析

这是一首典型的奉和应制诗，作于唐玄宗封禅泰山礼毕之后。张九龄作为开元名相，其诗风素有“清淡”之称，但在此类宫廷唱和中，他仍需遵循应制诗的体例要求，即颂圣、铺陈盛世气象。

诗题中的“奉和圣制”表明这是响应皇帝诏令的唱和之作，“登封”指泰山封禅，“酺宴”则是皇帝特许的聚饮宴会。全诗六联，层层递进，从封禅大典的完成写起，到万国同欢的场景，再到乐舞升平的描绘，最后落脚于君恩浩荡、泽被万物。

首联“大君毕能事，端扆乐成功”，开篇点题，写玄宗完成封禅大事，端坐屏风之前，享受成功的喜悦。“端扆”二字极具画面感，勾勒出帝王威仪。颔联“运与千龄合，欢将万国同”，将皇帝的运势与千年历史相联系，把欢乐推广至万国，气势宏大，体现了盛唐的气象。

颈联“汉酺歌圣酒，韶乐舞薰风”，借用汉代“酺”的典故，形容宴会之盛大；“韶乐”则是孔子所称道的尽善尽美的古乐，此处借指朝廷雅乐。这一联对仗工整，音韵和谐，渲染出一种祥和欢乐的氛围。

尾联“草木皆沾被，犹言不在躬”是全诗最耐人寻味之处。诗人写道，连草木都受到皇恩的沾润，但百姓却说这恩泽并非只属于皇帝一人，而是普惠天下。这一转折，将单纯的颂圣提升到了“与民同乐”的政治高度，既符合儒家民本思想，又巧妙地为皇帝赢得了民心。张九龄在此展现了其作为政治家的敏锐与作为诗人的含蓄，没有一味堆砌辞藻，而是在应制的框架内，注入了温和的政治理想。全诗语言平实流畅，意境开阔，虽为应制之作，却不失风骨。