fèng奉hé和lì吏bù部cuī崔shàng尚shū书yǔ雨hòu后dà大míng明cháo朝táng堂wàng望nán南shān山

现代文翻译

终南山高耸入云，天天矗立在大明宫门前

从青绮门望出去，它高出于翠微之先

双凤形状的山峦如帘幕般掀开成为宫阙，群龙般的山峰庄严如同仙人

知道这里如同到达玄圃仙境，更是拜谒甘泉宫

夜雨过后尘埃初落，秋月正高悬于秋空

奇异的容颜纷纷映入眼帘，雨后的晴色宛然变得妍丽

东到华阴山脚下，西接嶓冢山相连

奔突的山峰高出岭外，瀑布从云边落下

汉代帝王的宫殿苑囿，商君的田间道路

林间花开铺满近郊，烟霭环绕着晴川

百姓众多仁政便及于四方，分忧治国政令已宣扬

山公举荐贤才的启事已罢，吉甫颂德的声名流传

金门中步履济济多才俊，玉树篇中洋洋洒洒好诗文

虽然徒歌也有归属，清越之音岂能同年而语

词语注释

文学赏析

张九龄此诗作于开元年间，为奉和吏部崔尚书雨后望南山之作。题目点明写作契机，属典型的应制唱和诗，需兼顾写景、颂圣与唱和雅趣。

开篇“迢递终南顶，朝朝阊阖前”以空间距离建立宏大格局。“迢递”写出终南山与宫门之间的遥远相望，“朝朝”则赋予这种空间关系以时间的恒常感，山势巍峨与宫阙庄严在视野中并置，奠定全诗雄浑基调。紧接着“朅来青绮外，高在翠微先”转换视角，从城门向外眺望，南山高出翠微之前，这种居高临下的视觉体验，折射出诗人开阔的胸襟与视野。

“双凤褰为阙，群龙俨若仙”一联，将山形比附为双凤展翅、群龙俨然，想象奇丽。此处运用比喻与拟人，使静止的山峦获得灵动的神韵。“还知到玄圃，更是谒甘泉”中，“还知到”应理解为“仿佛到达”或“竟然到达”，而非“知道”。诗人将南山比作仙境玄圃，又引入甘泉宫典故，古今交融，虚实相生，营造出超脱尘世的氛围。

“夜雨尘初灭，秋空月正悬”是全诗写景的核心。“灭”字精准写出雨后尘埃落定、空气澄澈的状态，“悬”字则赋予秋月以静态的张力，二者共同勾勒出雨后清朗宁静的境界。“诡容纷入望，霁色宛成妍”进一步描绘雨后山色的变幻，“诡容”二字刻画出山峦在云雾中千姿百态的形态，霁色柔和而妍丽，画面层次丰富。

“东极华阴践，西弥嶓冢连”以地理跨度展现终南山的广阔，东至华阴，西接嶓冢，气势恢宏。“奔峰出岭外，瀑水落云边”则以动写静，山峰奔突、瀑水飞泻，为静态山水注入动感，使画面更具生命力。

“汉帝宫将苑，商君陌与阡”借用汉代宫殿苑囿与商鞅变法典故，既写历史痕迹，又暗含对当朝政治的颂扬。“林华铺近甸，烟霭绕晴川”回归眼前之景，花铺郊野，烟绕晴川，色彩明丽，画面柔和。

后半部分转入颂圣。“既庶仁斯及，分忧政已宣”歌颂皇帝仁政广被，“山公启事罢，吉甫颂声传”用山涛与尹吉甫典故，暗喻崔尚书政绩卓著。“济济金门步，洋洋玉树篇”描绘朝臣济济、诗文洋洋的盛大场面，体现唱和之雅趣。

结尾“徒歌虽有属，清越岂同年”收束全诗，诗人自谦奉和之作虽有所属，但清越之音岂能与他人同年而语，既显谦虚，又透露出作为一代名相的从容气度。全诗结构严谨，对仗工整，用典自然，写景与颂圣结合得当，是张九龄奉和诗中的佳作。