dēng登xiāng襄yáng阳xiàn岘shān山

现代文翻译

往年我曾急切地攀登游览，如今战马又再次来到此地

确实山川依旧，可谁又能抵挡岁月的流逝呢

诸葛亮的吟咏之声如今在何处，羊公的碑碣也已磨平

美好的遗风依然寂寞，当年的佳会也已蹉跎

蜿蜒曲折的樊城岸边，悠悠流淌着汉水的波澜

春日路途遥远，寄托的客愁众多

大地原本就树林秀丽，早晨的烟景柔和

心意相同却不能一同欣赏，独自叹息留在这山岩角落

词语注释

文学赏析

《登襄阳岘山》赏析

张九龄此诗起笔便带出一种时空交错的苍茫感。“昔年亟攀践，征马复来过”，“昔年”与“复来”对照，暗示诗人曾几度登临，而每一次登临，都伴随着仕途的奔波——“征马”二字，将个人行迹与政治命运紧密缝合。这种重复并非简单的重游，而是一种命运的轮回感。

“信若山川旧，谁如岁月何”是全诗的哲理核心。山川依旧，岁月无情，这是古典诗歌中常见的母题，但张九龄用“信若”与“谁如”的诘问，将这种对比推向了极致：自然永恒，人生短暂，我们究竟如何对抗时间的流逝？这一联没有直接抒情，却以冷峻的理性审视，奠定了全诗沉郁的基调。

颈联转入历史典故：“蜀相吟安在，羊公碣已磨”。诸葛亮曾隐居襄阳，羊祜曾镇守此地并留下堕泪碑，如今斯人已逝，唯余磨平的碑碣。诗人借古人之迹，反衬自身之渺小与孤独。“安在”与“已磨”，不仅是物是人非的感叹，更是对历史虚无感的深刻体认。

尾联“同心不同赏，留叹此岩阿”收束全诗，情感由宏阔的历史叙事回归到个人的当下体验。“同心”者未必能“同赏”，这种精神上的隔阂，比物理上的距离更令人怅惘。诗人独留岩阿，面对的是无边的春色与汉水，而内心却是深深的寂寞。全诗由个人经历起，经历史反思，终于当下之叹，结构严谨，情感层层递进，展现了张九龄作为盛唐前期重要诗人，其诗作中特有的理性深度与情感张力。

译文：

昔年曾几度攀登，征马如今又来过。

山川依旧在，岁月奈人何。

诸葛吟声安在？羊公碑碣已磨。

美好的遗风依然寂寞，当年的佳会也已蹉跎。

令图谁复论？留叹此岩阿。