yì逸rén人gē歌zèng赠lǐ李shān山rén人

现代文翻译

上面有尧帝，下面有许由，我睡在松树的阴凉下，用颍水的清流漱口。

面容古朴，心境幽深，在林壑秋色中长歌一曲。

道路艰险令人惊恐啊，世人却不被重用，

只能乐天知命，坚守在这山岩洞穴之中。

时常敲击石磬啊，感叹那不再出现的凤凰，

我想了解往古之事已无法追回，只好在平凡的梦境中悠然自得。

词语注释

文学赏析

张楚金的《逸人歌赠李山人》虽托名古题，实则深植于汉魏乐府传统，以“兮”字为节奏支点构建高古语境。诗人并未机械罗列典故，而是将上古圣贤的精神坐标与现实困境交织叙述。“上有尧兮下有由，眠松阳兮漱颍流”中，“眠”与“漱”两个动词精准勾勒出隐士身卧松荫、口饮清流的姿态，这种动静相宜的画面具象化了其人格独立、不随波逐流的清高特质，而非简单的视听罗列。

随着视角从具体典故转向空间感知，“浩歌一曲兮林壑秋”以声衬静，展现隐士胸襟之开阔。然而笔锋随即转入现实沉重，“道险可惊兮人莫用”揭示了隐逸背后的无奈，“道险”既指仕途凶险，也隐喻世道艰难，“人莫用”直指怀才不遇。从“浩歌”的洒脱到“道险”的压抑，情感在张力中层层递进，展现隐士内心复杂纠葛。后半部分，“乐天知命兮守岩洞”引用《周易》之意，表明隐士退守并非消极避世，而是顺应天命、保全节操的智慧；“时击磬兮嗟鸣凤”再次用典，借孔子叹“凤鸟不至”之意，感叹贤才难遇或盛世不再，流露淡淡哀愁。这两句通过典故叠加，深化了隐逸行为背后的哲学思考与现实关怀。结尾“吾欲知往古之不可追，自悠悠于凡梦”，将个人感慨上升至对历史与人生的哲学思考，往古不可追，现实如梦幻，唯有在悠悠思绪中寻求心灵安宁。全诗语言古朴，既有对隐士高洁品格的赞美，也有对自身际遇的感慨，兼具思想深度与艺术美感。