táng唐dà大xiǎng飨bài拜luò洛yuè乐zhāng章 xián咸hé和

现代文翻译

坎泽之祠的仪容已完备举行，坤坛的祭祀典礼也随之展开。

神明垂顾，遥随神秘的踪迹，珍贵的祭品层层进献。

恭敬的礼仪持续施行，整襟肃立，志向愈发殷切。

正期盼着人神交感，上天垂应。

词语注释

文学赏析

这首《唐大飨拜洛乐章 咸和》是武则天时期用于祭祀礼仪的乐章，属于典型的庙堂颂歌。全诗四句，每句七言，结构工整，辞藻庄重，体现了初唐至盛唐之际宫廷乐歌的典型风格。

首句“坎泽祠容备举，坤坛祭典爰申”，以“坎”“坤”对举，暗合《易经》中水与地的意象，既点明祭祀地点（洛水之滨），又赋予仪式以宇宙论的庄严感。“备举”“爰申”二词，强调礼制的完备与延续，显示出武则天执政时期对礼乐制度的高度重视。此联对仗工稳，气象宏大，为全诗奠定了肃穆基调。

次句“灵睠遥行秘躅，嘉贶荐委殊珍”，转入神人交通的层面。“灵睠”指神明垂顾，“秘躅”喻帝王行迹神秘难测，二者结合，暗示武则天以“天命”自居的政治意图。“嘉贶”“殊珍”则突出祭品的珍贵，侧面烘托祭祀之诚。此联虽用典较多，但意脉清晰，不显堆砌。

第三句“肃礼恭禋载展，翘襟邈志逾殷”，由外而内，写祭祀者的心境。“肃礼”“恭禋” reiterates 礼之庄重，“翘襟”动作细节生动，写出虔诚之态。“逾殷”二字，将情感推向高潮，表明祭者之心超越寻常的殷切。

结句“方期交际悬应”，收束全篇，点明祭祀之目的——期待人神交感、天意垂应。此句虽简，却余韵悠长，将整首诗从仪式描写引向政治与信仰的深层诉求。据传，武则天曾以“洛书”为祥瑞，强化其统治合法性，此诗或即作于此类政治语境之下。

整体而言，此诗虽为应制之作，但结构严谨，用典得当，情感由外而内层层递进，末句尤见匠心。在唐代祭祀乐章中，属上乘之作。