cōng从jià驾xìng幸shǎo少lín林sì寺

现代文翻译

陪同皇帝车驾游览皇家园林，侍奉赏玩从华美的宫门出发

云气低垂如伞盖笼罩攒聚的山峰，晚霞低垂如旗帜插在山间

如日之光的佛殿疏朗地开在山涧的门户旁，如月之辉的佛殿启开于岩石的扉门

金轮在佛门圣地转动，香阁中僧人的袈裟随风飘曳

铎铃声在轻风中吟响，幡旗在薄雾中摇动

昔日遭遇焚毁灵芝的战火，山红野火漫天飞舞

花坛已无影踪只剩半残，莲塔依然完整散发着光辉

实在是仰赖佛陀的慈悲之力，用以辅助善治世间的威德

慈悲的因缘兴起福泽的绪端，在此处完全皈依佛法

风吹树枝无法平静，泣血之悲终究无法追回

词语注释

文学赏析

这首诗是武则天随驾游览少林寺时所作，全诗以皇家气度书写佛门庄严，既有帝王家的华贵，又有对佛法的虔诚。首联"陪銮游禁苑，侍赏出兰闱"点明身份与行程——作为皇后随皇帝出游皇家园林，从华美的宫门出发，一个"陪"字写出了她的身份，一个"侍"字写出了她的姿态，谦恭中不失尊贵。

中间几联极力铺陈少林寺的宏伟气象。"云偃攒峰盖，霞低插浪旗"写山势与云霞，山峰如伞盖，晚霞如旗帜，气象宏大；"日宫疏涧户，月殿启岩扉"以日月喻佛殿，光影交错间，佛寺的幽深与神圣跃然纸上。最妙的是"金轮转金地，香阁曳香衣"——"金轮"是佛教中转轮圣王的象征，也是佛陀说法的隐喻，"金地"指少林寺，"香衣"则暗示僧众的袈裟，这一联将皇权与神权巧妙融合，既是写景，也是写政。

"铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏"写寺中的铃声与幡影，轻风拂面，薄雾缭绕，动静相生，禅意盎然。至此，诗的前半部分完成了从宫廷到山林、从世俗到神圣的空间转换。

后半部分转入历史与感慨。"昔遇焚芝火，山红连野飞"据传指前朝曾发生的火灾或战乱，山火蔓延，景象惨烈；而"花台无半影，莲塔有全辉"则写寺院虽经劫难，但莲塔依然光辉完整，暗喻佛法不灭。

结尾"实赖能仁力，攸资善世威"直抒胸臆，认为这一切都仰赖佛陀的慈悲之力，能够辅助世间治理。然而最后两句"风枝不可静，泣血竟何追"笔锋一转，写出内心的不安与悲凉——风吹树枝无法平静，如同内心的波澜；曾经失去的一切，终究无法追回。这一结句出人意料，将全诗从庄严的颂歌拉回到个人的情感深处，使得整首诗不再仅仅是应制之作，而有了真实的情感重量。