sòng送xiāo萧yǐng颖shì士fù赴dōng东fǔ府dé得yǐn引zì字

现代文翻译

我亲眼见到先生的德行，谁说他的境界是后天习染所能接近的？

先生的道德高墙数仞深，无法窥见其全貌；言语品味终究难以穷尽。

身处喧嚣官场思虑却常常淡泊，身为官吏心境却如同隐士。

更有嵩山少室峰，在东南方向为友人指引前路。

词语注释

文学赏析

这首送别诗虽短，却将赠答之体写出了清峻之气。元晟此诗不写折柳灞桥，不写把酒临歧，而是单刀直入，写萧颖士之“德”与“心”。

起笔“吾见夫子德，谁云习相近”，借用《论语》“性相近也，习相远也”之典，却翻出新意。诗人说：我亲眼见到先生的德行，谁说他的境界是后天习染所能接近的？一个“谁云”反问，将萧颖士的道德高度从“习”的层面直接拔高到“性”的层面，暗示其德行是天成而非人为，奠定了全诗仰慕的基调。

颔联“数仞不可窥，言味终难尽”进一步渲染这种不可企及的高度。“数仞”语出《论语·子张》“夫子之墙数仞，不得其门而入”，此处以墙高喻德深，以“不可窥”写其深不可测。后半句“言味终难尽”则从空间转入时间——即便用言语去品味先生的德行，终究无法穷尽。这一联对仗工整，且“窥”与“尽”二字沉实有力，写出了萧颖士人格的厚度。

颈联“处喧虑常澹，作吏心亦隐”是全诗最见功力之处。诗人笔锋一转，从抽象的德行描写落到具体的处世态度上。萧颖士即将“赴东府”做官，常人做官往往逐利趋喧，但诗人说他“处喧虑常澹”——身处喧嚣官场，思虑却常常淡泊；“作吏心亦隐”——身为官吏，心境却如同隐士。这里“隐”字用得极妙，它不是物理意义上的隐居山林，而是精神上的“大隐于朝”。这一联写出了唐代士人“仕隐合一”的理想人格，也解释了为何嵩山少室之峰能成为他的“胜引”。

尾联“更有嵩少峰，东南为胜引”收束全篇。嵩山少室峰巍峨耸立，仿佛在东南方向为友人指引前路。这既是实写地理——东府（扬州）在嵩山之东南，嵩山成为旅途中可见的精神地标；也是虚写象征——嵩山之高峻清幽，正象征萧颖士的品格，成为他精神上的向导。诗人以景结情，余韵悠长，送别之意不言自明。

全诗四联，层层递进：先总写德行，再写其深不可测，次写其处世态度，最后以山水作结。语言简淡而意蕴深厚，不愧为中唐赠别诗中的佳作。