现代文翻译
飒飒风声吹拂着轩前的翠竹，经历霜雪却浑然不觉寒冷。
只听见风吹竹动发出阵阵声响，却不知这里究竟有多少竿竹子。
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词语注释
1
西来意:指禅宗祖师从西方来东土所传之佛法大意
2
祇:只
文学赏析
这首答问之作，妙在以景代答、以物破执。学人问的是禅门最经典的公案——"如何是西来意"，即达摩祖师从印度来中国究竟传了什么？此问看似高远，实则暗藏陷阱：若以理答，便落入文字知解；若以心印，又恐学人执着于机锋。元安禅师偏偏不答，只指向窗外一丛竹子。
"飒飒当轩竹，经霜不知寒。"起句便把学人的目光引向轩前。飒飒风声，修竹挺立，经霜而不凋。一个"不知寒"，表面写竹，实则写禅者境界——不是无寒，而是超越了对寒的分别。竹本无情，何来寒热之感？人之所以觉寒，在于有身见、有执着。禅师借此暗示：你问"西来意"，不过是用分别心去捕捉不可捕捉之物；若能如竹一般，不迎不拒，当下即是。
"祇闻风击响，不知几千竿。"结句更为精妙。风吹竹林，声响阵阵，然而有几人能数清究竟多少竿竹？此处"不知"二字，与上句"不知寒"形成呼应，却换了意味。上句之"不知"是超越，下句之"不知"是不可穷尽。禅意如这满轩修竹，不在言语可尽之处，而在风声过耳、竹影摇曳之间。你若要数清它有几竿，便已错过了那一片生机。
此诗最精彩处，在于全篇无一字谈禅，却处处是禅。以竹之经霜不动，喻道心之坚定；以风击竹响，喻机缘之触发；以"不知几千竿"，破学人对"西来意"的执着探求。不立文字，教外别传，尽在眼前一丛竹中。这种答法，正是南宗禅"直指人心"的体现——不与你讲道理，只让你看见当下。若能于此豁然，则西来大意，原不在远方，就在飒飒竹声里。