jù句

现代文翻译

破除无明的黑暗，便能看见如同衣中宝珠般本自具足的佛性，其光明如火焰般炽盛耀眼；

清澈的心意宛如明月透过窗棂朗照，心境纯净得没有一丝尘埃的污染。

词语注释

文学赏析

郁回这首仅两句的短制，以极简笔墨勾勒出修行中“本体的具足”与“修证的功夫”两个核心维度。

首句“破暗衣珠明有焰”化用《法华经》“穷子衣珠”典故。诗人借“破暗”既指打破无明愚痴，也暗示修行方向由外向内转向发掘。“衣珠”象征人人本自具足的佛性，非后天获得而原本存在。“明有焰”三字赋予宝珠动态张力：通常宝珠温润内敛，此处言其“有焰”，写出佛性光明炽盛，暗示当无明破除、本心显现时，智慧之光如火焰般具有不可逼视的穿透力。此句在逻辑上确立了“本觉”前提——因本心光明从未熄灭，故修行成为可能。

次句笔锋转入具体观照，“照窗心月净无尘”。前句为“体”，此句为“用”。“心月”喻心，虽为禅诗常见意象，但“照窗”与“净无尘”赋予其特定语境。“窗”象征六根与外界接触点，心月透过窗户照亮内外，意味着智慧在日常生活中的朗现。“净无尘”强调修行状态：不仅发现本有明珠，更需通过持续观照，拂拭心镜上的烦恼习气。“无尘”非死寂，而是如月光般清澈透明、不染一物。

两句对仗工整。前句重在“显”，后句重在“净”；前句如火焰热烈，后句如月光清凉。一暖一冷，一动一静，共同构成禅修全貌：既有自信本心的勇气（破暗见珠），又有时时勤拂拭的功夫（心月无尘）。全诗无一字说教，将深奥佛理化为可感光影意象，读来胸次豁然。