tí题hóng弘jì济sì寺bù不chū出yuàn院sēng僧

现代文翻译

一双楚地僧鞋伴随此生，只绕着台阶青苔行走不再远行

看花时观其色相虚幻，坐石上修行身心俱寂

寺内声音清寒直达节院，城外烽火黑暗可见烽楼

本想与闲云相伴追求超脱，但闲云自有它的去与留

词语注释

文学赏析

这首诗的题眼在“不出院”三字。喻凫笔下的这位僧人，并非高坐莲台、普度众生的高僧，而是一位将“不出”作为一种修行方式的苦行僧。首联“楚鞋应此世，祇绕砌苔休”起笔便勾勒出僧人的行迹——一双楚地所制的僧鞋，此生便只绕着长满青苔的台阶打转，再不多行一步。这“休”字用得极重，既是说脚步停歇，更暗示了心境的定止，不向外驰求。

颔联“色相栽花视，身心坐石修”转入对修行状态的白描。看花时，视其为色相之幻，不执着于美丑；坐石时，身心俱寂，唯有修持。这里没有宏大的宗教仪式，只有日复一日的日常，但正是这种日复一日的坚守，构成了“不出院”的实质内涵。

颈联笔锋一转，由内而外：“声寒通节院，城黑见烽楼。”寺院之内是清寒寂静的，但寺院之外，却是烽火连天的乱世。唐代晚期，战乱频仍，烽烟四起。诗人特意点出“城黑见烽楼”，与寺内的“声寒”形成强烈对比。僧人“不出院”，不仅是一种个人修行的选择，在某种程度上，也是对窗外那个黑暗动荡世界的沉默拒绝。他不出院，是因为院外已无净土可去，唯有守住这一方清寒，方能保全内心的宁静。

尾联“欲取闲云并，闲云有去留”是全诗最精彩的一笔，也是最具禅意的收束。诗人想要与闲云为伴，追求那份超脱，但随即自问自答：闲云尚且有去有留，自由飘荡，我又何必强求“不出”？或者说，真正的“不出”，不是身体的禁锢，而是心境的超然。若心无挂碍，身在院中亦如闲云般自在；若心有执念，即便如闲云般去留随意，也难逃烦恼。这一联以问作结，余味悠长，将“不出院”的物理状态提升到了哲学思辨的高度，写出了僧人内心的微妙挣扎与最终的释然。