gǔ鼓chuī吹qū曲cí辞 wū巫shān山gāo高

现代文翻译

哪座山没有早晨的云彩，那云也悠然飘荡

哪座山没有傍晚的雨，那雨也茫茫无际

宋玉倚仗着自己的才华，凭借云雨虚构出高唐神女的故事

他借文赋博取自身名声，却把荒淫的罪名推给楚襄王

巍峨的巫山十二峰，永远成了妖魔鬼怪的故乡

词语注释

文学赏析

于濆此诗以反讽笔法重写巫山神女旧事，立意新奇，一扫六朝以来咏巫山诗作或艳羡、或哀婉的窠臼。开篇两联"何山无朝云，彼云亦悠扬；何山无暮雨，彼雨亦苍茫"，以排比句式起笔，看似写景，实则设问——朝云暮雨何止巫山一处？天下名山皆可有云雨，何必独钟此间？"悠扬""苍茫"二字写云雨之态，轻盈而迷蒙，却暗含贬意：不过是寻常自然景象，被后人过度渲染罢了。这种以常景破神话的写法，为后文批判蓄势。

后三联笔锋陡转，直刺宋玉与楚襄王。"宋玉恃才者，凭云构高唐"——一个"恃"字、一个"构"字，将宋玉描绘成倚仗才华、凭空捏造故事的文人；"自重文赋名，荒淫归楚襄"更以冷峻笔调揭示其用心：宋玉借神女之赋博取文名，而将荒淫之罪推给君王。这种解读虽未必符合历史真相，却反映了晚唐文人对辞赋家"以文饰过"的深刻怀疑。末句"峨峨十二峰，永作妖鬼乡"，以"妖鬼"二字彻底解构神女传说，将原本浪漫神秘的巫山十二峰贬为邪祟之地，语气决绝，不留余地。

全诗最精彩处在于首尾呼应：开篇写云雨之平常，结尾写山峰之妖异，中间以宋玉为枢纽，完成从"自然之景"到"人文之伪"再到"邪祟之终"的逻辑链条。于濆以史家之笔写诗，不取浪漫想象，而取理性批判，在晚唐咏史诗中独树一帜。