huán还dān丹gē歌 shí十

现代文翻译

汞的凝结本来就在丹田之中，随后居于阳鼎使气息相互贯通。

经过三天的和合修炼才刚刚开始安住，还要知道大药存在于铅中。

先放入阴鑪中炼成白色的物质，随后在阳鼎中变化为金丹。

世人如果能够通达其中的道理，炼制水银并不算困难。

词语注释

文学赏析

杨行真人《还丹歌》收录于《道藏》相关典籍，以道教内丹修炼为题材，将抽象的养生哲理化为具体的意象表达。全诗四句，看似简单，实则蕴含深刻的修炼理念。

首句"汞结本在丹田中，次居阳鼎炁相通"开篇即点明修炼的核心要义。汞，在道教炼丹术中象征人体内的精微物质；丹田，则是修炼的根本所在。诗人用"结"字极为精准——不是简单的存在，而是凝聚、结晶的过程。接着"次居阳鼎炁相通"一句，揭示了体内阴阳二气的流转关系。这里的"通"字尤为关键，暗示修炼的关键在于畅通无阻。

第二句"和合三朝方始住，还知大药在铅中"进一步深化主题。"三朝"并非实指三天三夜，而是暗示修炼需要循序渐进、持之以恒。"方始住"三字道出修炼的艰难——唯有经过长时间的磨合，才能真正安定下来。而"大药在铅中"更是点睛之笔，将读者的注意力从外在的物质转向内在的精华。

第三句"先入阴鑪成大白，后居阳鼎变金丹"展现了修炼的完整过程。从阴到阳，从白到金，这不仅是颜色的变化，更是质变的象征。"先入"与"后居"的对比，清晰地勾勒出修炼的次第。这里的修辞手法十分巧妙，通过时间和空间的转换，将抽象的修炼过程具象化。

末句"世人若达其中理，水银被制不为难"是全诗的总结，也是最具启发性的部分。诗人没有直接说教，而是用一个具体的例子——水银的炼制——来说明道理。"不为难"三字看似轻松，实则暗示只要掌握了根本规律，一切困难都可以迎刃而解。

整首诗语言质朴，却意蕴深远。它不像一般的道教诗歌那样玄奥难懂，而是用平实的语言传达深刻的哲理。这种写作风格，既体现了诗人对修炼理论的深刻理解，也反映了唐代道教文化的普及程度。