huán还dān丹gē歌 sān三

现代文翻译

长生不老药，不死金丹，世人想要寻得它实在艰难。

心中犹豫不决，意念迟疑不定，八种丹药的方法自古以来就有，为何不选取其中一门来学习？

两个人互相交谈，共同商量，日日夜夜思索那不死的方法。

如果取得黑铅并配合姹女，便能腾身飞升天上自由翱翔。

一个是左边，一个是右边，阴阳都具备齐全，还丹便炼成了。

真正需要修炼，必定能够长生不老，逍遥自在于紫云仙庭之中。

词语注释

文学赏析

杨行真人《还丹歌》三首的核心旨趣，在于将内丹修炼从繁复的技术层面拉回心性的决断。全诗摒弃典故堆砌与隐晦象征，以直白晓畅的口吻揭示一个修道真相：长生之难，不在药之难寻，而在人之犹豫。开篇“长生药，不死丹”如金石掷地，随即笔锋一转，“世人欲作寻复难”点明症结——并非外物不可得，而是人心无法定夺。这一转折奠定了全诗基调：修道之难，本质是心性问题。

诗中“心犹豫，意迟疑”与后文“若取黑铅幷姹女”形成鲜明对照。此处“黑铅”属坎，“姹女”属离，二者并非实指外丹物质，而是内丹术中阴阳交媾的象征符号。坎离交泰，还丹乃成。诗人以“腾身天上自翱翔”描绘丹成后的境界，画面壮阔自由，与前文的迟疑形成强烈反差。犹豫片刻，实则错失整个宇宙。这种对比手法，将抽象的心性修炼转化为可感的生命体验。

第三联“一为左，一为右，阴阳具足还丹就”是全诗精华所在。左为阳，右为阴；一左一右，看似简单，却道尽内丹根本法则：孤阴不生，独阳不长。十个字如口诀般简洁有力，将复杂的修炼原理浓缩为可操作的心法。末句“逍遥自在紫云庭”收束全篇，以仙境之景作结，余韵悠长。从“世人寻复难”到“逍遥自在”，诗人完成了一个完整的情感弧线：难→疑→悟→成→乐。整首诗虽短，却如一部微型修道史诗，起承转合，一气呵成。

杨行真人作为唐代高道，其作品体现了唐代内丹学由外丹向内丹过渡时期的典型特征。诗中“黑铅”“姹女”等术语，既保留外丹术的物质象征，又转向内在心性修炼，是研究唐代道教思想史的重要文献。