huán还dān丹gē歌 sì四

现代文翻译

世间喧嚣着那些车马中追逐名利的人，红颜和绿鬓终究无法永远保持青春。

炼丹修道的医术传说已经延续了几万个甲子的岁月，然而追寻它的学者们忙忙碌碌，始终未能找到真正的核心。

倘若能让每个人都真正认识到那孕育生机的黄芽（大道本源），这世间哪还会有真正的贫困之人呢？

词语注释

文学赏析

杨行真人的《还丹歌》四，是一首极具道教丹道特色的劝世之作。全诗切入角度非常直接，甚至带有一种近乎辛辣的讽刺与超然的轻蔑。诗人开篇便用“喧喧车马人”勾勒出世俗社会的喧嚣浮躁，紧接着“红颜绿鬓不长春”一句，以极具画面感的对比击碎了人们对青春永恒的幻想。这里的“不”字用得斩钉截铁，道出了肉身必然衰老的残酷真相。这种修辞上的强烈反差，为后文引出“药术”做好了绝佳的铺垫。到了中间两句，“药术相传万甲子”将时间跨度拉长至万世，“学者忙忙寻不真”则笔锋一转，讽刺了那些虽然修道却心浮气躁、无法体悟真知的学人。诗人并不掩饰自己的悲观，但最精彩的转折在最后一联：“若交个个识黄芽，世间那得有贫人。”这里的“黄芽”是道教内丹学中的核心概念，指代生命本源的生机与悟道。诗人用了一个极其大胆的假设——如果所有人都能领悟这个大道，世间哪里还会有贫苦之人？这句反问，实际上是对当时社会贫富悬殊与人心迷失的深刻批判。在道教语境中，“富”不仅是物质的，更是精神的圆满。诗人将“识黄芽”与“消除贫困”直接挂钩，反映出唐代方士与道士那种试图通过修行来解决现实苦难、甚至干预世俗命运的独特思维方式。整首诗没有晦涩的玄学词汇，却将丹道修行与世俗苦痛紧密缝合，读来既有宗教的玄远，又有极强的现实批判力，这正是杨行真人作为唐代著名丹家，其诗作在文学与思想史上留下独特印记的原因。