fèng奉hé和shèng圣zhì制xià夏rì日yóu游shí石cóng淙shān山

现代文翻译

山中另有神仙居住的胜地，曲折幽深的碧色涧水垂挂流淌

在岩前暂时停下了金色的车辇，宴席上白玉酒杯传递飞转

远近的风声与泉声交织合鸣，高低错落的云影与山石参差分布

林壑偏偏能够留住陛下的赏玩，长天啊请不要匆匆落下红色的夕阳

词语注释

文学赏析

这是一首典型的应制诗，作于唐中宗神龙年间，是杨敬述奉皇帝之命与诸臣同游石淙山时的唱和之作。应制诗最难写，既要切合皇家威仪，又不能流于空洞的颂圣套话，而要在有限的篇幅内营造出清幽脱俗的意境。杨敬述此诗，恰好在这两者之间找到了一种微妙的平衡。

首联“山中别有神仙地，屈曲幽深碧涧垂”起笔不俗。诗人没有一上来就写皇帝的车驾，而是先铺陈石淙山的地理环境——“屈曲幽深”四字，勾勒出山势的蜿蜒与溪涧的深邃。这里用“别有”二字，暗示此山不同于凡俗名山，是尘世之外的仙境。这种写法为后文皇帝的出现铺垫了一个高远的背景，使得君王的降临具有了“神仙赴会”的神圣感。

颔联“岩前暂驻黄金辇，席上还飞白玉卮”转入叙事，但写得极有画面感。“黄金辇”与“白玉卮”对仗工整，色彩华贵，却并不显得俗气，因为背景是“岩前”与“碧涧”。一个“暂驻”写出了帝王游幸的从容，一个“还飞”则生动地描绘出宴饮时酒杯传递、气氛热烈的场景。这里的“飞”字用得极妙，既写出了酒器的轻盈，也暗示了宾主尽欢、杯盘交错动态感，让静态的山岩背景有了生气。

颈联“远近风泉俱合杂，高低云石共参差”是全诗写景的精华。诗人将视角拉远，从近处的岩前扩展到整个山谷。风声、泉声远近交织，云影、山石高低错落。这一联对仗极其严谨，“远近”对“高低”，“风泉”对“云石”，“俱合杂”对“共参差”。更重要的是，它营造了一种宏阔而和谐的自然秩序感——天地万物各得其所，这正是儒家理想中“治世”的象征。诗人借自然之景，暗喻政治之清明，这种隐喻手法在应制诗中极为高明，既赞美了风景，又颂扬了皇德。

尾联“林壑偏能留睿赏，长天莫遽下丹曦”收束全篇，情感真挚而不谄媚。“偏能”二字，仿佛山林有灵，特意挽留君王的赏玩；“莫遽”则是恳切的祈愿，希望夕阳不要匆匆落下。这里的“睿赏”指皇帝的雅兴，诗人以林壑拟人化，表达了自然对君王的眷恋，实则也是臣子对君王恩宠的感激。结句以景结情，余韵悠长，避免了直接颂圣的直白，使整首诗在清丽的山水意境中结束，而非在枯燥的颂词中戛然而止。

总体而言，此诗结构严谨，对仗精工，写景与颂圣浑然一体。虽为应制之作，却无明显的应酬习气，读来清新流畅，体现了初唐宫廷诗向盛唐山水诗过渡的风格特征。