shì适sī思

现代文翻译

美好的年华不等待我，飒飒的凉风已经吹生。

往日的繁华已扫地而尽，蟋蟀在堂前鸣叫不停。

感于外物而增添了忧思，振衣起身出游散心行。

行走间正值古墓树林，白骨在下面纵横交错。

田间的牧童鞭打骷髅，村里的孩童清扫精灵。

精灵无可奈何，塑像设坛又能获得什么荣耀？

石人徒然闭着眼睛，表柱被烧得无声无息。

试着读碑上的文字，乃是昔日的英雄人物。

地位显赫君主诏令安葬，功勋卓著充满忠贞之气。

恩宠最终禁止砍伐（墓前树木），立嗣修缮坟墓。

时运不济前朝政令缺失，群盗像蚊虫一样繁多。

因此这丘垄毁坏，铁石心肠的人也会泪湿帽带。

当其崇高建树之日，哪里料到会被侵夺兼并。

幽冥中生出变故，凄凉凝结在生死两界。

悲绪难道出自我自己，是外物纷繁相缠绕。

所向往的并非所看到的，向前登上江上的城楼。

倚靠楼栏面对绿水，一望无际能排解伤感情怀。

词语注释

文学赏析

颜胄的《适思》是一首借古讽今、感时伤世的五言古诗。诗题“适思”意为排遣思绪，然而全诗读来，非但没有排遣，反而层层递进，将读者带入一种深沉的历史虚无感中。

诗的开篇以“芳岁不我与，飒然凉风生”起兴，点出时光流逝、秋气萧瑟的基调。紧接着，“繁华扫地歇，蟋蟀充堂鸣”两句，以繁华落尽、虫鸣堂前的景象，营造出一种令人窒息的荒凉感。这种由盛转衰的对比，为全诗奠定了悲凉的底色。

诗人“奋衣出游行”，行至“古墓林”，看到了“白骨下纵横”的惨状。这里笔锋一转，从自然之秋转入历史之秋。田竖鞭髑髅、村童扫精灵的描写，极具画面感，也极具讽刺意味——昔日显赫的墓主，如今连骸骨都不得安宁，被乡野小儿随意戏弄。这种对死亡的亵渎，比死亡本身更令人寒心。

“石人徒瞑目，表柱烧无声”一联，堪称全诗最精彩的两句。石人石马徒然闭着眼睛，见证着这一切，却无法发声；表柱上的文字已被烟火熏烧，无声无息。这里的“徒”和“无声”用得极重，写出了历史的沉默与无奈。无论生前如何“位极君诏葬，勋高盈忠贞”，死后也不过如此。诗人通过对比墓主生前的荣耀与死后的凄凉，深刻揭示了“运否前政缺，群盗多蚊䖟”的社会现实。正是由于时政败坏，盗贼如蚊蝇般滋生，才导致了这一切。

诗的结尾，“所适非所见，前登江上城。倚楼临绿水，一望解伤情。”诗人本想排遣思绪，却看到了更令人伤感的景象。登楼望远，绿水依旧，但人事已非。这种“解伤情”的尝试失败，反而加深了悲伤。全诗以景结情，余韵悠长。

此诗作于唐末乱世，社会动荡，盗贼蜂起。颜胄通过描写古墓的荒凉，实则是对当时社会现实的深刻批判。诗中“群盗多蚊䖟”一句，直接指向了唐末农民起义或地方割据势力对社会的破坏。这种借古讽今的手法，使得诗歌具有了更深的历史厚重感。

总的来说，《适思》是一首思想深刻、艺术成就较高的作品。它不仅仅是一首感伤诗，更是一首具有强烈社会批判意识的作品。颜胄以冷峻的笔触，揭示了生死荣辱的虚幻，表达了对社会现实的深切忧虑。