现代文翻译
山势盘旋凌空而险峻，裸露的岩石根基峥嵘突兀。
幽深的山洞中传来寒意的泉水跌落石上的声响。
最美好的是雨后初晴时在江上远远望见它。
水光云影间一位僧人走出，仿佛要去辨认西方的佛国。
词语注释
文学赏析
《蛾眉峰》以四句二十八字，将山势、泉声与僧影编织成一幅冷峻而空灵的禅境图。延寿不写峰之全貌，而取“盘空”“露岩根”等局部细节，使山体呈现出一种向上挣脱的张力。首句“盘空势险露岩根”，“盘”字赋予静止山石以动态的缠绕感，仿佛岩体并非自然矗立，而是盘旋扭结于虚空之中；“露岩根”则刻意暴露山脚，舍弃修饰，以粗粝的岩石质感奠定全诗清刚冷硬的基调。上下对照之间，山峰既高且硬，形象立体而坚实。
次句“深洞声寒落石泉”，由视觉转入听觉，以“寒”字打通感官界限。泉水跌落石上，其声清冽，听者不觉寒意顿生；“深洞”暗示山体的幽邃，而“落石泉”的动感又打破了这种沉寂。一刚一柔、一静一动，构成丰富的审美层次。“声寒”不仅写声音的清冷，更将听觉体验转化为触觉感受，使读者在听到泉声的同时，感受到山间的清冷氛围。
后两句笔锋一转，从山间实景拉向江上远眺。“好是雨余江上见”，“好是”二字带有欣然之意，仿佛诗人特意选在此时登临远眺。雨后江水澄澈，远山如洗，此时若见一僧踏云而出，便更添几分禅意。“水云僧出认西天”是全诗最耐咀嚼的一句：僧人穿行于水光云影之间，似出非出，若隐若现；“认西天”三字语意朦胧，既是辨认方向，亦是皈依佛国的精神指向，余韵悠长。
整首诗以山为体，以僧为魂。前两句写山之险峻清寒，后两句写人之超逸空灵。山与人互为映照，最终在“水云”之间融为一体。延寿作为禅门高僧，诗中不见说理，却处处有禅机。四句各司其职：首句写山势，次句写山声，第三句写雨景，末句写僧人。看似分散，实则围绕“蛾眉峰”这一核心意象展开，共同构建出一个高远清寒、空灵超逸的山寺世界。这种写法既避免了面面俱到的冗赘，又通过精选的景物组合，使诗歌具有高度的凝练性与表现力。