yǒng永míng明shān山jū居shī诗 sān三shí十yī一

现代文翻译

有山有水还有什么可忧愁的，知足便能令万事平息。

大道不会从心外获得，浮华荣耀本应向世间索求。

黄鸟冲开如烟的雾缕翩翩飞去，白鸥轻点潭心漾起圈圈涟漪。

美好的景色全都尽在我的掌握之中，哪里还用得着历经艰险去探访瀛洲仙境呢。

词语注释

文学赏析

延寿此诗题为《永明山居诗三十一》，从编号看当是其组诗之一，写的是山居中触目所及、随心所悟的日常景象与理趣。全诗四句，起承转合分明，而最耐咀嚼处，却在哲理陈述与画面呈现之间的自然过渡。

首联“有山有水更何忧，知足能令万事休”，开门见山地亮出山居者的精神姿态。“更何忧”三字并非故作旷达，而是建立在“知足”这一内在根基之上。一个“休”字用得极稳，不是逃避，而是止息——外物纷扰到此为止，心不再随境转。这种语气平实如话，却有一种经过修行沉淀后的笃定，读来不觉得说教，反觉亲切。

颔联“大道不从心外得，浮荣须向世间求”，是全诗的理眼所在。前句直指禅宗“即心是佛”的要义：大道不在远方，不在经卷文字之外，而在自心之中。后句“浮荣须向世间求”看似与前句矛盾，实则构成一种辩证的张力——既然大道在心内，那么世间的浮华荣辱便无需执着追求，因为它们本非安身立命之所。这一联的价值在于，它没有落入空洞的玄谈，而是用“心外”与“世间”的空间对照，把修行的方向感写得清晰可辨。

颈联笔锋一转，从哲理跌入实景：“冲开烟缕飞黄鸟，点破潭心漾白鸥。”这是全诗最精彩的一联。一个“冲”字，写出黄鸟穿烟而过的力度与速度；一个“点”字，则轻盈得仿佛鸥鸟只是在水面留下一瞬的涟漪。两句一重一轻、一动一静，烟缕之朦胧与潭心之清澈形成鲜明对照，而“飞黄鸟”与“漾白鸥”又各自在画面中划出不同的轨迹。更重要的是，这两句并非单纯的写景，而是前文“大道在心”的具象化——鸟冲烟缕，如同心冲破迷障；鸥点潭心，恰似觉悟映现澄明。景中有理，理中有景，浑然无迹。

尾联“好景尽归余掌握，岂劳艰险访瀛洲”收束全篇，回应首联的“知足”。既然眼前山水已足以安顿身心，又何须远赴传说中的海上仙山？“尽归余掌握”一句略带调侃意味，却正是禅者自信从容的气度。全诗由此完成了一个从“知足”到“见道”再到“赏景”最后“自足”的闭环，平淡中见深意，闲适中藏机锋。

瀛洲：传说中的海上仙山，此处借指难以企及的理想境界。