yǒng永míng明shān山jū居shī诗 sān三shí十jiǔ九

现代文翻译

外境本虚，内心亦淡，两者都不再有所依赖，抱守唯一真性，冥合大道，断绝一切世俗机心。

松涛余韵伴着晚风，凉意拂过竹制门窗，柏树枝头残露摇曳，悄然打湿了禅者的衣衫。

山岩上的灯火被浓雾逼迫，寒光显得微弱渺小，石刻佛像蒙上灰尘，古老壁画也依稀难辨。

领悟了其中的真趣，心中了然明白，再无丝毫忧虑牵挂。

任凭因缘自然流转，整日只是静静目送天边斜落的夕阳。

词语注释

文学赏析

《永明山居诗》三十九写的是禅者独居山林的日常心境。全诗不事雕琢，却有一种清冷而安然的质地，读来如见一位老僧在松风竹露间静坐终日。

「景虚情淡两何依，抱一冥真绝万机」开篇即点出修行的内在状态。「抱一」指守住一念而不散乱，「冥真」意为契入幽深之真如本体，「万机」则指世间纷繁杂念与机巧心计。景已虚，情已淡，二者都不再成为心灵的依托——这不是消极的空无，而是经过修行之后对内外世界的彻底放下。一个「绝」字干脆利落，将世间万般机巧、纷扰念头一刀切断。这一联奠定了全诗的基调：不是逃避，而是主动的超越。

松涛声里，残余的风带着凉意穿过竹门；柏树上摇摇欲坠的露珠，打湿了禅者的衣衫。「松韵余风凉竹户，柏摇残露湿禅衣」这两句最妙之处在于感官的层次极为丰富：听觉有松韵，触觉有凉风与湿露，视觉虽未直写却暗含其中。更值得注意的是，诗人并没有把自然当作欣赏的对象，而是让自己完全融入其中——风从竹户而来，露从柏枝而落，禅衣被沾湿，人已经不把自己和山林分开。这种物我交融的状态，正是禅修中「无住」的体现。

画面随即推向幽深。「岩灯雾逼寒光小，石像尘昏古画微。」山岩上的灯火被浓雾压迫，显得寒光微弱；石刻佛像蒙上灰尘，古老的壁画也模糊不清。这里的「逼」字用得极狠，仿佛雾气是有重量的，将灯光挤得缩成一团。而石像与古画的昏暗，既是实景，也暗喻佛法在深山中的寂寥处境。然而诗人并未因此生出悲感，反而在这种衰微中看到了另一种真实——不依赖外在的光明与庄严，内心的觉悟才是根本。

最后收束于日常生活的自在。「得趣了然无所虑，任缘终日送斜晖。」所谓「得趣」，并非世俗的快乐，而是一种了然于心的自在。既然无所忧虑，便任凭因缘流转，整天只是目送夕阳西下。一个「送」字用得极轻极淡，仿佛时间本身就在眼前流过，诗人只是静静地看着，不挽留，不抗拒。这种态度，比任何豪言壮语都更有力量。

此诗收录于《永明山居诗》，整首诗没有一句说教，却处处透着禅意，是宋代禅诗中清淡一路的代表之作。