yǒng永míng明shān山jū居shī诗 sì四shí十sān三

现代文翻译

身心闲适之后思绪怡然自得，深远的追念令人难忘那些与道相契的言语教诲。

千种纷繁终究要归于淡泊，万般执着必须触及心性的根源。

稀疏的雨丝追逐着归巢的飞鸟，浓密的烟霭隐藏了怀抱幼子的猿猴。

禅定完毕吟诗之际心中无一杂事，远山驱遣着夕阳的光影步入茅屋轩窗。

词语注释

文学赏析

《永明山居诗》是延寿禅师在杭州永明寺住持期间所作的组诗，"永明"指其居住的杭州永明寺。此诗四十三首以禅修生活为线索，记录从日常行持到心境体悟的层层递进，本首则聚焦于禅余片刻的身心状态与自然景物的悄然互动。

延寿此诗最动人处，不在理语的透彻，而在尾联那幅悄然推移的画面——“禅罢吟来无一事，远山驱景入茅轩”。一个“驱”字用得极妙：夕阳并非被动地照进屋内，而是被远山驱遣着、推搡着送入茅轩。山是静的，光是动的；诗人坐于轩中，看似无事，却仿佛目睹了天地间一场无声的运化。这种“无一事”并非枯寂，而是心与境交融后的自在——万物自行其是，我不加干预，也不加分别。

首联以“身心闲后思怡然”起笔，点出修行者特有的心境：不是世俗意义上的清闲，而是身心俱歇之后，思绪自然怡悦。紧接着“缅想难忘契道言”，说明这份怡然并非凭空而来，而是源于对佛法教诲的铭记与体悟。这里“缅想”二字值得细品——它不是即刻的回忆，而是一种悠远的、带着敬意的追念，仿佛那些话语穿越时空仍在耳边回响。

颔联“千种却教归淡薄，万般须是到根源”是全诗的理眼所在。“千种”“万般”极言世间纷扰之多，而“却教”“须是”则带有一种不容置疑的决断力：无论多少诱惑与执念，最终都要归于淡薄，都要触及根源。这两句虽偏于说理，但“归”与“到”两个动词赋予了抽象道理以方向感和行动力，使读者感受到一种由繁入简、由表及里的精神旅程。

颈联转入写景，“疎疎雨趁归巢鸟，密密烟藏抱子猿”。疏疏细雨中，归巢的鸟儿急切地穿梭；密密烟霭里，抱子的猿猴隐没其间。“趁”字写出鸟的匆忙，“藏”字写出猿的安详，一显一隐，一急一缓，构成一幅生动的山林暮景。更妙的是，雨与烟不仅是自然景象，也暗喻修行的两种境界：雨是外在的洗礼，烟是内在的遮蔽——修行者既要经得住风雨，也要耐得住迷雾。

整首诗由心入理，由理入景，再由景归心，结构圆融。延寿身为法眼宗三祖，其诗往往理趣盎然而不失诗意，此篇便是典型。