yǒng永míng明shān山jū居shī诗 sì四shí十qī七

现代文翻译

豪门权贵任凭他们尽情游玩享乐，但太多的欢乐最终总会引来更多的忧愁。

简陋的茅草屋舍反而让人感到格外安稳，粪扫衣般的破旧衣裳最是自由自在。

几片白云悠悠飘落在我的书案之上，一条清泉潺潺流淌在我的床头旁边。

明明知道自己已有安身立命之处，无奈这世间的人偏偏不肯停止追逐。

词语注释

文学赏析

延寿此诗最动人处，不在说理，而在将世俗的热闹与山居的寂静并置为一幅对照图。首联“豪贵从他纵胜游，多欢终是复多愁”便以冷眼旁观的姿态写尽人间繁华的本质——纵情游乐看似欢欣，欢乐背后却总跟着愁苦。一个“终”字极为关键，它不是偶然的因果，而是必然的结构：欢与愁如影随形，世人只看见前者，却忽略了后者。

颔联转入诗人自身的生活：“茅茨舍宇偏安稳，粪扫衣裳最自由。”这里没有用华丽的意象来美化贫困，而是用“安稳”和“自由”两个朴素的词，直接给出答案。茅屋虽陋，却让人心安；粪扫衣虽破，却使人无拘。一个“偏”字尤为精妙，它暗示这种安稳并非理所当然，而是在对比之下愈发凸显——世人以为华屋美服才是安稳，殊不知粗茶淡饭方能真正入眠。

颈联是全诗最具画面感的一联：“数片云飞书案上，一条泉路卧床头。”云飞于案上，泉响于床头，自然不再是远处的风景，而是近在咫尺的伴侣。这一联的妙处在于动词的省略——云“飞”到书案上，泉“流”到床头边，诗人不着一字，却把山居的清幽写得淋漓尽致。读者仿佛能看见那几片白云悠悠飘过桌面，听见泉水潺潺在枕畔回响。这种物我交融的境界，正是禅宗所追求的当下即是。

尾联“分明自有安身处，争奈人间不肯休”如一声叹息，点破全诗主旨。安身之处本已分明，问题不在外界，而在人心不肯停歇。一个“争奈”（无奈）将全诗的批判力量推向高潮——不是山居不好，而是世人自己选择不了安宁。

据传永明延寿禅师身处五代宋初，一生提倡禅净双修，此诗正体现了他对世俗生活的深刻洞察与对内心安宁的执着追求。全诗语言平实如话，却句句含机锋，是宋代禅诗中难得的清隽之作。